Publication on-line avec l'aimable
autorisation de l'auteur et
des Éditions Olschki
Casa Editrice Leo S. Olschki S.r.l.
Viuzzo del Pozzetto 8 - 50126 Firenze (Italy)
Casella postale 66 (P.O.Box 66) - 50123 Firenze (Italy)
Tel. (+
39) 055.65.30.684 - Fax (+ 39) 055.65.30.214
FONDAZIONE MICHELE FEDERICO SCIACCA
BIBLIOTECA DI STUDI SU SCIACCA
diretta da Pier Paolo Ottonello
V
BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI
DI PIER PAOLO OTTONELLO
a cura di Pietro Suozzo
LEO S. OLSCHKI EDITORE
INDICE
I. Autopresentazione
II. Bibliografia degli scritti
Oltre che i volumi per il 20° e il 30° anniversario della
mia cattedra universitaria, debbo anche questo omaggio genetliaco a Persona
tanta generosa quanto riservata: affido la mia riconoscenza a Chi solo può
profonderla perfetta. L'omaggio, in realtà, è anzitutto alla mia Sposa, senza
la quale forse niente di questo versante del mio percorso ― ieri oggi
domani ― sarebbe.
I settant'anni certo sono anche occasione di rendiconti,
di cui una bibliografia può solo registrare scarni dati, a documentazione di un
aspetto del cursus di oltre quarantacinque anni di docenza universitaria,
iniziato grazie a Sciacca, subito dopo la laurea, conseguita lui relatore: è
rendiconto quasi direi 'notarile', che inevitabilmente non può includere
affatto la ricchezza dei rapporti personali connessi con la genesi delle
diverse ricerche e pubblicazioni, cosí come quella di cui è intrisa la
conduzione di periodici, collane, associazioni culturali, congressi. Sicché il
presente volume inevitabilmente è capace di proiettare solo flebili luci
anzitutto sulla solitudine animatissima dello scrivere. Del tutto simile a
quella del dipingere, con il quale ho da sempre vissuto un amore ideale pieno:
pura traccia simbolica ne è l'abbozzato autoritratto collocato in antiporta.
Anche questo volume non si sarebbe realizzato,
cosí come tutto quanto ho pubblicato in questi ultimi miei anni di aspra
dolentissima illuminata solitudine, senza la collaborazione tecnica tanto
esperta, solerte, amicalmente paziente del dottor Pietro Suozzo: rinnovo qui il
mio grazie piú sentito e gli auguri piú cordiali a lui e alla sua Famiglia.
12 settembre 2010 Pier
Paolo Ottonello
I
AUTOPRESENTAZIONE[1]
Pier Paolo Ottonello, nato a Genova nel 1941, e ivi
laureatosi in Filosofia con Michele Federico Sciacca, dal '65 ne è stato
assistente e poi l'Aiuto, collaborando con lui in diverse delle sue molteplici
iniziative: dalla redazione del suo "Giornale di Metafisica" alla
coordinazione di un'équipe per l'elaborazione di
un monumentale Lessico Rosminiano, nell'ambito
di un programma di ricerca del C.N.R. (opera alla morte di Sciacca non piú
finanziata sebbene pervenuta alle soglie del suo compimento), alla costituzione
e alla conduzione del Centro Internazionale di Studi Rosminiani di Stresa,
fondato e diretto da Sciacca dal '66. Nel '69 ha conseguito la libera docenza
in Filosofia Teoretica, nello stesso anno assumendo nell'Università di Genova
la titolarità dell'insegnamento di Storia della Filosofia, che continua come
ordinario dal '75 a tutt'oggi.
È autore di oltre settecento pubblicazioni, in Italia e
all'estero, fra le quali si annoverano 36 volumi. È stato il curatore di 87
volumi, fra i quali, dal '79 ad oggi, undici volumi dell'Edizione Nazionale
Critica delle "Opere edite ed inedite" di Rosmini (del cui Comitato
Scientifico è membro); inoltre ha pubblicato la traduzione di opere di Juan de
la Cruz, Lavelle, Caturelli e l'edizione di opere di Spaventa e Jaja.
Dal '66 redattore del "Giornale di Metafisica"
e dal '70 della "Rivista Rosminiana", alla morte di Sciacca (1975)
condirige, insieme con la sua sposa Maria Adelaide Raschini, il primo dei due
periodici, fondato da Sciacca nel '46 e già da lui diretto e da lui ad entrambi
affidato per la sua continuazione, che si è potuta porre in atto fino al '77.
Dal '75 a tutt'oggi dirige inoltre la "Rivista Rosminiana", ora la
piú antica rivista filosofica in Italia continuativamente vitale, essendo stata
fondata nel 1906. Con Maria Adelaide Raschini ha coordinato, dal '75 al '78, 10
volumi della "Grande Antologia Filosofica", già diretta da Sciacca,
per circa diecimila pagine. Insieme con la stessa ha fondato e condiretto
(1978), e poi diretto dalla sua morte (1999) ad oggi, il periodico
internazionale "Filosofia oggi", nonché, dall'85, il semestrale
"Studi Sciacchiani". Ha inoltre diretto tutte le annate di
"Studi Europei" (1993-2006), organo del Dipartimento universitario
intitolato a Sciacca, chiuso dall'Ateneo alla vigilia (2007) del centenario
della nascita di Sciacca (2008) e dopo che aveva pubblicato oltre 80 volumi e
realizzato venti congressi in Italia e all'estero.
Dal '76 ha inoltre fondato e diretto 20 Collane
filosofiche, alcune delle quali continuano a tutt'oggi. Ha collaborato e
collabora a 50 periodici di cinque Paesi. Nel '90, con Maria Adelaide Raschini,
ha fondato la Società Internazionale per l'Unità delle Scienze
"L'Arcipelago", con convegni annuali e pubblicazioni, che ora
presiede; e, alla fine del 2007, ha costituito e presiede la "Fondazione
Michele Federico Sciacca". Ha condiretto e diretto una cinquantina di
congressi, in Italia e all'estero. Ha tenuto relazioni e conferenze in diversi
Paesi europei ed extraeuropei.
L'interesse fondamentale che anima l'intera attività di
Ottonello è di carattere peculiarmente teoretico, anche entro la sua produzione
storiografica, nella chiave di quella "ontologia dinamica" che
resterà la sua cifra teoretica principale. L'approfondimento anzitutto di
Platone (a cui ha dedicato diversi corsi accademici, i cui testi fino ad oggi
non ha pubblicato: ma tra i volumi in programma ha Socrate contemporaneo), quindi
della linea dal nominalismo medievale a quello contemporaneo
(logicistico-neopositivistico), gli ha consentito di organare la propria
attività da un lato nella direzione della ricostruzione interpretativa di
gangli della pars destruens rispetto
al modello dell'ontologia dinamica, e dall'altro lato nella erezione,
storiograficamente corroborata, della pars
costruens.
Entro il primo versante si può collocare l'opera Struttura e forme del nichilismo europeo, programmata
in quattro volumi, di cui ha finora pubblicato i primi due (1987-88: Saggi introduttivi e Da Lutero a Kierkegaard), riservando i successivi a Da Plotino a Schopenhauer e a Nietzsche oggi.
Entro il secondo versante sono inscrivibili Del Cielo e della Terra (1988, 20062),
opera affatto singolare di riflessione personale, L'uomo "equivoco" (1991, 20012), La barbarie civilizzata (1993, 19982),
Ontologia e mistica (2002), il Trattato della Paura (2003), L'oscuramento dell'interiorità (2005), Confessioni di un conformista (2007), Elogio dell'ipocrisia (2009): le ultime
quattro, in particolare, opere fuori da ogni schema e accademismo; nonché,
fondamentalmente, i cinque volumi su Rosmini fino ad oggi da lui pubblicati.
Includono entrambi i versanti, ma con dominante rilievo di quello costruttivo,
i quattro volumi di saggi dedicati all'opera del suo maestro Sciacca, fra i
quali: Sciacca, la rinascita dell'Occidente (1978, 19953), Sciacca,
l'anticonformismo costruttivo (2000) e Sciacca, interiorità e metafisica
(2007).
Sul versante estetico, di grande rilevanza entro la sua
prospettiva, ha finora pubblicato una raccolta di brevi saggi polemici, Scudisciate
all'estetica (2000), mentre ha in programma almeno due opere organiche.
Tra le numerose opere da alcuni anni in programma, se ne
segnalano inoltre, in particolare due — Ideario filosofico e Filosofia
della creazione ― con la funzione principale dell'organamento e
dipanamento dell'intessitura teoretica della sua attività. Nonché una, di ampio
respiro, che commisuri tale intessitura con gli sviluppi de La filosofia in Italia oggi.
Dall'87 ha iniziato a ordinare un'ampia scelta dei propri
"Scritti" entro un piano, in evoluzione, per ora di 31 volumi, di cui
ad oggi ne ha pubblicato ventitré.
Il volume di esordio di Ottonello, Dialogo e silenzio, è la dissertazione di laurea, redatta nel
1963-64 ― pubblicata integralmente nel '67 —, a ridosso del 'teatro'
sartriano, dalla Critique, che
culminerà nel monumento alla corruzione borghese de L'idiot, a quello "dell'assurdo", dal neo-salotto di de
Beauvoir-Sartre con le sue aure ed i suoi uffici-stampa, nonché dalla Filosofia del dialogo del Calogero alle
ventate modaiole dell"incomunicabilità'. Dai sedici anni, Ottonello ha
frequentato con l'assiduità del neofita prima Novalis e Goethe ― oltre
agli scorrazzamenti nella letteratura italiana, dalle rime petrose dantesche
all'oggi —, setacciando poi i protagonisti del romanticismo filosofico e
letterario, la filosofia tedesca da Herder a Schiller, da Hölderlin a
Schopenhauer, da Hamann a Schelling, da Hegel a Kierkegaard, dalla sinistra e
destra hegeliana sino a Nietzsche e filiazioni, da Husserl a Scheler, da
Heidegger a Wittgenstein, da Musil a Mann e a Jung; intersecandovi in modo
continuativo lo studio appassionato specie di Platone, Plotino e Agostino. Ne è
emerso, in quel primo lavoro, un intreccio di problemi attraverso i quali
ha inteso riporre in primo piano la costitutività della metafisica: nei termini
di una ontologia dinamica, ossia come
dialettica necessaria di finitezza-irrepetibilità dell'esistenza personale e di
assolutezza non formale né nominalistica; tale cioè da dare ragione
argomentata della differenza ontologica Essere‑enti, della positività
ontologica degli enti come finiti, della differenza qualitativa tra ente‑uomo
ed ente‑natura; e già giudicando che i percorsi fenomenologici ed
esistenzialisti, peraltro in corso di impoverimento, mostrano anche
storicamente il loro necessario sbocco in forme di nichilismo, implicito o
esplicito; cosí come a questi percorsi si nutrono e muovono e tornano, a
circolo vizioso, neologicismi e neoconvenzionalismi, di matrice positivista. Il
loro attraversamento critico, che in questo lavoro di necessità resta a livello
di sostanziale allusività ― anche per non sopravalutare quanto attraversato
― e di traiettoria da integrare, peraltro già con chiarezza indica tra i
suoi risultati la dimostrazione, almeno in negativo, della necessità e
imprescindibilità del percorso metafisico.
Nel '65-66 Ottonello si addentra nell'ontologia di
Rosmini, l'unica organica confutazione costruttiva — ritenendo che quella di
Kierkegaard resti anche intenzionalmente a livello di edificatrice ironia
― della filosofia classica tedesca e dei suoi sbocchi di metà Ottocento.
Lo fa affrontando principalmente nuclei teoretici fondamentali della sua
culminante incompiuta Teosofia — di cui un trentennio dopo curerà
la prima edizione critica nell'ambito di quella nazionale, in 3250 pagine —,
che sintetizza intanto nel suo primo volume su Rosmini, uscito nello stesso
'67.
Dopo aver conseguito la cattedra universitaria, pochi
mesi dopo la morte del suo maestro Sciacca (1975), gli dedica diversi volumi
miscellanei e un'ampia serie di studi, che raccoglie, dal '78 al 2007, nei tre
volumi citati. In particolare, ne La
rinascita dell'Occidente dimostra per saggi che la prospettiva teoretica di
Sciacca, nella chiave fondante di una metafisica creazionista, nettamente
distinta dalle metafisiche non creazioniste, essenzialmente cosmologiste,
consente, unica nel panorama contemporaneo, il sostanziale rinnovamento
integrativo delle strade maestre dell'Occidente, oltre i suoi percorsi
nominalisti, razionalisti, spiritualisti, positivisti, tecnocratici: lasciando
che i morti, da Nietzsche a Spengler, seppelliscano se stessi con la loro abortita
figliolanza, sino ai suoi cascami 'debolistici'. Sciacca è 'inattuale' per l’integralità della
sua metafisica, che fonda la libertà e l'immortalità personale e la storia
umana, come dialogo tra la somma e polimorfica dignità ontologica della singola
persona e le supreme leggi della Provvidenza. Da qui il suo anticonformismo costruttivo, fatto perno
della seconda raccolta in volume di saggi, dedicati principalmente alle sue piú
mature diagnosi della "stupidità storicizzata" ― quelle che
Sciacca articola in Filosofia e
antifilosofia, significativamente del '68, e ne L'oscuramento dell'intelligenza, del '70 —, che secondo Ottonello
si è cristallizzata globalisticamente a partire, in modo simbolico, dal breve
scritto heideggeriano La fin de la
philosophie et la tâche de la pensée (1966),
con effetti di diffusione pandemica della 'heideggerite', oggi in via di
esaurimento in forza della stessa autodistruttività propria del nichilismo,
alla quale si riduce la sua a-metafisica. Nella terza raccolta, Interiorità e metafisica, mette in luce come la prospettiva
della metafisica dell'integralità costituisca il perimetro teoretico
dell'articolazione del fondamento razionale dello straordinariamente ricco
mondo dell'interiorità personale, che ogni forma di nichilismo tenta di
'glissare', attraverso una serie di riduzionismi, che concrescono secondo dinamiche
di circoli viziosi, sino all'autodissolversi e autosvelarsi del profetato
'oltreuomo' come sub-animale. Complessivamente dunque conferma il suo giudizio
sulla fondamentale opera di Sciacca La
libertà e il tempo (1965) nei
termini di una determinante integrazione costruttiva rispetto alla pleiade
delle 'crisi' novecentesche, come nodi irrisolti in cui vengono a stringersi a
garbuglio i fili di storicismo, fenomenologia, esistenzialismo, neopositivismo.
Corrobora quindi storiograficamente siffatta fondamentale
traiettoria teoretica approfondendo le dinamiche e le articolazioni
dell'ontologia di Rosmini (L'ontologia di Rosmini, 1967, 19892, L'enciclopedia di Rosmini, 1992, 20092; Rosmini "inattuale", 1991, 20113; Rosmini, l'ideale e il reale, 1998 e Saggi rosminiani, 2005), affiancati dalla cura dell'edizione
nazionale critica di undici volumi delle sue 'Opere'. Ne emerge principalmente
una ricca serie di argomentazioni a supporto della persuasione secondo la quale
la triadica ontologia dialettica di Rosmini costituisce la forma culminante
della fondazione di una enciclopedia
integrale, in tutte le sue indefinite diramazioni, dalle scienze
antropologiche alle scienze della natura, dalla politica all'etica,
dall'estetica all'ascetica: le circa centomila pagine assommate dai testi di
Rosmini ne costituiscono al tempo stesso un'amplissima esemplificazione ed una
conferma della sua fondazione teoretica e della sua apertura e fecondità
metodologica, tale da consentirne sempre ulteriori articolazioni e indefiniti progressi
reali, ossia a beneficio dell'integralità della persona e dunque delle società
tutte e della storia umana. L'epoca delle enciclopedie occidentali, da quella
platonica sino a quella iniziata, e non compiuta, significativamente a cavallo
della seconda guerra mondiale, come International
Encyclopedia of Unified Science, attraverso l'enciclopedia rosminiana può
rinnovarsi con sostanziale fruttificazione. Sulla base di tale argomentata
persuasione, Ottonello, con Maria Adelaide Raschini sua sposa, nel ’90 dà vita alla Società
Internazionale per l'Unità delle Scienze "L'Arcipelago" (con simposi
annuali: e il periodico internazionale "Filosofia oggi" ne diventa
l'organo); inoltre, nel bicentenario della nascita di Rosmini, realizza un importante
congresso (Napoli 1997) su Rosmini e l'enciclopedia delle scienze (Atti:
1998). Alla morte della sua sposa
(1999) ne ordina gli "scritti" in 22 volumi (1999-2001).
La radiografia storiografica del pensiero dal nominalismo
medievale al nichilismo contemporaneo è tracciata, in una prima prospezione,
nei due dei quattro volumi programmati di Struttura
e forme del nichilismo europeo (1987-88). Sin dall'introduzione al primo volume
Ottonello argomenta criticamente, come dimostrazione della dissoluzione
contemporanea della filosofia, del suo stesso senso e dell'imprescindibilità
della metafisica, riguardo al capovolgimento della positività della dialettica
eros‑logos, fino all'annullamento e della loro dialetticità e degli
stessi suoi termini, quale sbocca, nel 'dopo‑Nietzsche', da Freud a
Marcuse, cascami estremi di un percorso che è progredito essenzialmente come
«oblio della verità di Socrate»: da qui il nucleo del volume Socrate contemporaneo tra quelli
programmati da Ottonello. L'entificazione del nihil e la conseguente 'dialettica della riduzione', che infine di
necessità sbocca nel niente di ogni significato, si svolge da Kant ―
specie dalla sua metafisica storicamente male intesa ― a Schopenhauer, da
Hegel a Stirner, per emergere in Nietzsche come tragica profezia di un
impossibile neoeroico agonismo, quello della 'veracità' della vita stessa come
guerra totale.
I tentativi vitalistici di riscatto degli
ultrarazionalismi filiati dalle radici nominaliste e poi illuministe e
scientiste finiscono di consumare il senso stesso della filosofia come teoresi,
necessario fondamento di tutte le possibili scienze, nonché delle loro
derivazioni pratico-tecnologiche. Tale plesso di problemi è sotteso nei
capitoli centrali del primo volume dell'opera, dedicati a Sul concetto di decadenza, Storia e progresso,
Mito e trasformazione, nonché in quello intitolato Nichilismo e ateismo. Il secondo volume dell'opera muove
da una sintesi del ruolo storico cardinale di Lutero: dal tardo nominalismo e
dalla sterilizzata scolastica erompe una radice profondamente irrazionalista,
nella chiave tipica di Lutero stesso, ossia sub
contraria specie. Sicché, attraversando il pelago echkartiano, ma
sterilmente impaniandovisi, a causa principalmente dell'omissione intenzionale,
teoretica e già per erasione storica, del germanico genio pretommasiano di
Alberto Magno, e quindi di Tommaso stesso, il percorso filosofico, in modo
crescentemente esplicito e poi anche programmatico, si svolge in termini di
sostanziale sostituzione del teoretico da parte di una teologia prima solo
negativa, poi capovolta come teologia del soggetto, e di conseguenza in termini
di sostituzione della filosofia con la politica come infine soggiogatrice dei
soggetti in nome di una superiore concreta ragione storica ― coerenza storica
della condanna di Socrate! —, di necessità sofferente la tragedia senza
possibili catarsi del conflitto radicale fra la libertà del 'singolo' e ogni
forma di potenziale e nominale universalismo. Sicché l'ideale 'Sacro Romano
Impero' tende a ridursi a conflitti incrociati tra nazionalismi ―
italicamente, con Machiavelli, a conflitti tra 'príncipi', assolutizzazioni di
nazioni e città in termini individualistici —, conflitti denunciati invano,
anche per la loro radicale sterilità, da geni quali Erasmo e Vives, presto
confinati in dorati isolamenti filologico-pedagogici.
La
riduzione del teoretico al prassistico inocula progressivamente nel politico
l'economico, il quale tenderà ad ingigantirsi nel suo seno, fino a consumare la
nuova riduzione-sostituzione del politico da parte dell'economico, oggi
emergente senza piú bisogno di troppe simulazioni od alibi, anzi
programmaticamente scelta ed esaltata; e, in parallelo, il progresso storico
viene prevalentemente ridotto a progresso delle scienze, come alimentatrici potenzialmente
inesauribili di tecniche volte all'incremento del 'benessere' umano, nel
'progresso' sempre piú dispiegato della sua antiteticità al comunque inteso
plesso 'essere'-'bene'. Il 'riformato' Kierkegaard, a processo già inoltrato,
traccia una lucida e ampia diagnosi di tale percorso — ma con esiti di
'disturbo' neosocratico ben presto infine sterilizzato —, nella chiave della
decadenza e corruzione della 'cristianità', radicata nel culminare del collasso
della filosofia in quella ‘simulata’ da Hegel, e a muovere dall'accelerazione,
tragicamente contro se stesso, del secolarismo universalizzato e normalizzato
― che è già la fine storica del cristianesimo sigillata dal luterano
Hegel: fine con cui copre e maschera, contro se stesso, la stessa consumata
fine storica della filosofia in senso proprio e forte, ossia come metafisica —,
di sintomi eclatanti della quale Lutero era stato giustamente 'scandalizzato'
nella sua incursione romana. Ben piú ampia diagnosi storico‑teoretica,
come condizione necessaria per un determinante progresso storico‑metafisico
― quella di Kierkegaard, pur acutissima, resta esteticamente intralciata
nella sua intenzionalità riedificatrice, pur antisistematica, anche sul piano
filosofico ― la compie il suo contemporaneo Rosmini, individuando in
Hegel il nucleo essenziale del nichilismo, che subito dopo la sua morte
eromperà già dispiegato, come principale impulso dei percorsi successivi, da
quelli proto-positivisti a quelli proto-socialisti.
I due successivi volumi programmati di Struttura e
forme del nichilismo europeo si prefiggono di ricostruire la continuità di
tale percorso, nella modernità, dallo scetticismo riccamente umanistico di un
Montaigne, al deismo ed empirismo inglese, dalle filiazioni dell'illuminismo
francese ai razionalismi piú dispiegatamente positivisti e materialisti. Di
tale percorso si può considerare una sorta di assaggio, ma storicamente virato
a figure significativamente 'perturbanti' della contemporaneità ― da
Kropotkin a Cioran ― il volume Antiaccademici e maledetti (2004).
Nelle densissime introduzione (La costruzione del caos) e conclusione (La
razionalizzazione del caos) di quest'opera, sintesi della prospettiva di
Ottonello interpretativa dei principali fili dell'intessitura della modernità‑contemporaneità,
emergono, in termini essenziali quanto icastici, gli alibi e gli inganni da
bassa neosofistica dei percorsi di 'razionalizzazione': il cinismo
settecentesco, non innaturalmente accoppiato con il sadismo, mentre si fa il
sottofondo e il bassofondo della proliferazione delle 'rivoluzioni', da quelle 'scientifiche'
a quelle infine dissolutrici in uno di politica e di accademia, tende a
tradurre la nietzscheana 'gaia scienza' in ludicismo arbitrariamente sfrenato,
i cui massimi frutti sono il 'mercato' ― da marciapiede ― della
pseudoarte come della pseudocultura, e la spettacolarizzazione del delitto
normalizzato, risacca subtragica del divertissement planetarizzato. Di
siffatto tipo di percorso offre una piccola galleria di scelti e graffianti
abbozzi di ritratti di recenti nostri 'antenati', attraverso cui mostra come i
rari residui primonovecenteschi della filosofia ― da un Husserl a un
Heidegger, da un Gentile a uno Sciacca stesso ― vengano rapidamente e
totalmente 'sostituiti' nel caso migliore da 'esteti', ma quasi sempre da
'ideologi' ― o sedicenti tali ― della cultura, che ulteriorizzano
il collasso teoretico e la 'sostituzione' della filosofia come teoresi
metafisica con metodologismi in sostanza arazionali o anarcoidi, contribuendo
alla normalizzazione del dominio dell'antifilosofia in derive ben piú
negativamente e sterilmente e distruttivamente 'dittatrici' del 'mercato
culturale', nella a-filosofia senza alternative di un Apel (Trasformazione
della filosofia, 1973) o di un Putnan (Rinnovare la filosofia,
1993), sino a inutili e amaramente confuse e confusionarie, nominalisticamente
antinichiliste ma sostanzialmente ipernichiliste, per assenza radicale di
orizzonti metafisici, di un Glucksmann (Una rabbia di bambino, 2008), che inconsciamente cronicizza senza rimedi un antiinnocente
infantilismo.
Le condizioni e gli sviluppi di un'uscita critica da
siffatto pantano sono configurate da Ottonello nella seconda ed accresciuta
edizione de La barbarie civilizzata (1998), ampia raccolta di scritti
redatti dal '63 in poi. In particolare, nei saggi Cultura e creazione, L'orizzonte essenziale, Aristocrazia e democrazia e
La nostalgia della bellezza (sintetica
anticipazione del nucleo della sua filosofia dell'arte, la cui articolazione è
sino ad ora in progetto), Ottonello determina in positivo, attraverso una vasta
gamma di argomentazioni ed esemplificazioni, le condizioni radicali necessarie
della stessa civiltà in quanto tale ― in un'epoca in cui forse come non
mai per causa propria è a rischio —, ossia le linee della connessione
fondamentale cultura-filosofia, filosofia-metafisica creazionista, e dunque
dell’‘alfabeto' del discernere, senza né confusioni né impulsi scissori, intuizione-ragione-volontà,
positività e negatività, strumenti e fini, fini primi e fini ultimi, cronaca e
storia. I collassi contemporanei della signoria di tale 'alfabeto', che
generano la sostituzione 'progressiva' di filosofia con psicologia-sociologia,
di queste con economicismi, delle scienze con le tecnologie, del tecnologismo
con il 'megagioco' della guerra globale, costituiscono nel loro insieme
l’intessitura smagliata di quello che Ottonello chiama, con espressione piú
coerente che eccessivamente tranchant, "analfabetismo
radicale": tanto piú tale, ossia 'neobarbarico', quanto piú lanciato
― vorrebbe — verso una onnitecnologizzazione, e quindi
infantilisticamente disarmato di fronte a spiragli catastrofisti di "fine
della storia": storia di cui ha ridotto e infine smarrito ogni sussistente
significato, vendetta 'storica' dell'onnistoricizzazione.
Le fruttificazioni tanto proliferanti quanto infine
sterili e inquinanti degli 'equivoci' contemporanei di marchio filosofico sono
tratteggiate ― in chiave essenzialmente e fortemente costruttiva ―
nella seconda edizione accresciuta de L'uomo
"equivoco" (1991), con
moduli stilistici scandalosamente attraversanti le pleiadi dei superconformismi
degli anticonformismi. Al di fuori dei piú coerenti percorsi del "conoscere
se stessi" integralmente e della tensione senza compromessi al
"divenire se stessi" ― la 'distrazione' dai quali, in breve, è
la radice profonda degli impaludamenti, dei mediocrismi, delle spietatezze
dell'odierna dominante a‑filosofia ― possono concrescere solo
indefinite giungle di 'equivoci', frutti di accoppiamenti indiscriminati di
compromessi e di alibi. Conseguenza necessaria è la dissoluzione libertaristica
― le legislazioni sempre piú apertamente sostituiscono il normativo con
ratifiche dei trends —
di tutte le forme dí società e dunque 1'invasività di una ultrahobbesiana
guerra totale, riduzione della persona a guerra totale anzitutto contro se
stessa ― dunque filiazione coerentemente sub‑bestiale
dell'oltreuomo —, ossia a puro 'gioco' di struggle
of life, premessa del 'gioco' estremo dell'autodistruzione del genere
umano, solo oggi, a memoria storica, non solo possibile ma facilissima.
Del non riconoscersi affatto, da parte di Ottonello,
nelle tribú di 'apocalittici' o loro parentele — capovolgimenti-negazioni delle
profondità dell'Apocalisse —, antropologicamente sezionate da quello che
considera il migliore Eco (di Apocalittici e integrati, del '64),
suona eloquente conferma l'orizzonte, solo in apparenza fantastizzante, in
realtà intessuto secondo la trama e l'ordito della morte e dell'immortalità, la
cui cristallizzata esplosione raccoglie nel singolarissimo Del Cielo e della Terra (redatto nell'83: seconda edizione, 2006),
anche letterariamente fuori da ogni schema. Ne sono ideali integrazioni il Trattato della Paura,
del 2003 ― nonché L'elogio
dell'ipocrisia, 2009 —, in
cui, in forma in prevalenza aforistica ― per amore di sinteticità e in
coerente rispecchiamento dell'antisistematismo e anticoerentismo figlio degli essais montaignani e della 'fine dei
sistemi' ratificata dal neosocratico ironismo kierkegaardiano, vertice del
romanticismo e inintenzionale padre dello stile nietzscheano —, pone in primo
piano come imprescindibile l'universo dei 'valori' fino a ieri variamente
assunto come assoluto e universale, come la condizione stessa della storia e
del progredire delle società tutte. Ancora in forme non accademiche, fa
emergere nuclei della relazione essenziale interiorità‑metafisica ne L'oscuramento dell'interiorità,
del 2004, nella quale stana
fughe e alibi riduttivi della dinamica dell'interiorità personale: le loro
necessarie conseguenze sono i collassi sino all'autodistruzione della memoria
personale e storica, della volontà, della libertà, della dinamica di
perfezionamento costitutiva della persona stessa e dunque di ogni forma di
società. Non riconoscendosi in nessun 'partito' né 'lobby' o simili, e pagando
con il proprio sangue l'assoluto valore della propria libertà, cattolico
persuaso e praticante, ha ritenuto doveroso, fra l'altro, dedicare una 'parte'
di quest'opera a Piaghe nella cultura
cattolica, che sono poi speculari rispetto a quelle odierne, in sostanza
non altro che variazioni di quelle che ogni spirito appena vigile sa
riconoscere in ogni tempo e latitudine.
Sull'opera di Ottonello si possono vedere i due volumi
miscellanei entrambi dal titolo Strade
maestre, rispettivamente usciti nel 1995 e nel 2005.
Ha
fondato e diretto le seguenti Collane:
Biblioteca del "Giornale di Metafisica"
(condiretta con M. A. Raschini), Bologna, Compositori, 1976, 2 volumi:
1. La filosofia di M. F. Sciacca, 1976, pp. 333.
2. Giovanni Gentile. In occasione del centenario della
nascita, 1976, pp. 151.
Pubblicazioni dell'Istituto di Filosofia, Facoltà di
Magistero — Università di Genova, Roma, Città Nuova, 1976-77, 12 volumi
(condiretta con M. A. Raschini):
1. M. Stefani,
Il problema della fondazione del finito nello sviluppo del pensiero di M. F.
Sciacca, 1976, pp. 152.
2. E. Bonessio di
Terzet, La "morte" dell'arte in Hegel e la poesia moderna,
1976, pp. 132.
3. A. M. Tripodi,
Il problema della libertà in Rosmini, 1976, pp. 128.
4. G. Imbraguglia,
Esistenza e sperimentazione, 1976, pp. 176.
5. F. Petrini,
L'idea di Dio in Hegel, vol. I: Stoccarda e Tubinga, 1976, pp.
276.
6. A. Dentone,
Il problema morale e religioso in A. Aliotta, 1976, pp. 216.
7. P. J. Caadàev,
Lettere filosofiche ed altri scritti, a cura di F. Déchet, 1976, pp.
336.
9. E. Corradi,
Il dibattito odierno tra dialettica e metafisica, 1976, pp. 372.
8. S. Cavaciuti,
Momenti dell'ontologia contemporanea: M. Blondel, L. Lavelle, M. F. Sciacca,
1976, pp. 408.
10. E. Bonessio di
Terzet, Esperienza estetica e realtà, 1976, pp. 200.
11. F. Percivale,
L'ascesa naturale a Dio nella filosofia di Rosmini, 1977, pp. 376.
12. G. Imbraguglia,
Cultura ionica e cultura arcaica nella scienza degli italici, 1977, pp.
232.
Studi
sul Lessico Rosminiano, Stresa, Sodalitas, 1977-79, 3 volumi:
1. Informazioni e norme per la redazione delle voci
del Lessico Rosminiano, 1977, pp. 40.
2. A. M. Tripodi,
La sezione dell'algoritmo relativa alla redazione delle voci del Lessico
Rosminiano mediante il frasario ordinato elettronicamente, 1978, pp. 92.
3. G. Imbraguglia,
Su alcuni criteri lessicografici relativi alla redazione della lingua
filosofica e ascetica di Antonio Rosmini Serbati, 1979, pp. 122.
Sciacchiana, Genova, Studio Editoriale di Cultura,
1978-84, 8 volumi:
1. M. F. Sciacca,
Lecciones de filosofia de la historia, Introduccion de A. Caturelli,
version taquigrafica y traduccion castellana de C. I. Galindez de Caturelli,
1878, pp. 56.
2. P. P. Ottonello,
Saggi su Sciacca, 1978, pp. 116.
3. A. M. Tripodi,
La concezione della storia nella "filosofia dell'integralità",
1979, pp. 64.
4. G. Giannini,
L'ultimo Sciacca, 1980, pp. 136.
5. J. I. de
Alcorta, Cercania tematica a Sciacca, 1980, pp. 44.
6. F. L. Peccorini, From Gentile's
"Actualism" to Sciacca's "Idea". Beyond Existentialism and
Phenomenology towards the Philosophy of Integrality, 1981, pp. 192.
7. Atti delle "Giornate sciacchiane",
Prima parte, Noli, 26-27 aprile 1980, a cura di P. P. Ottonello, 1982, pp. 120.
8. N. González
Caminero, En diálogo con Sciacca, 1984, pp. 160.
V
Biblioteca della Rivista Rosminiana, Stresa, Sodalitas,
1978‑84, 3 volumi:
1. A. Giordano,
Fede e politica. Documenti rosminiani su Lamennais, 1978, pp. 96.
2. F. Percivale,
Rosmini, San Tommaso e l’"Aeterni Patris", 1983, pp. 48.
3. Indice generale dal 1942 al 1981, a cura di A.
M. Tripodi, 1984, pp. 96.
Filosofia Oggi, Prima Serie, Genova, Studio Editoriale di
Cultura, 1978-87, 35 volumi:
M. F. Sciacca, Lecciones de filosofía de la historia, a cura di
A. e C. Caturelli, 1978, pp. 54.
2. M. Stefani,
Elementi di filosofia della religione, 1978, pp. 102.
3. P. P. Ottonello,
Saggi su Sciacca, 1978, pp. 116.
4. R. Dameri,
Il vizio dell'Occidente e l'arte in Heidegger, 1979, pp. 90.
5. P. P. Ottonello,
L'attualità di Rosmini e altri saggi, 1978, pp. 125.
6. J. I. de
Alcorta, Cercania tematica a Sciacca, 1980, pp. 44.
7. Carteggio Lombardo Radice-Caramella, a cura di
T. Caramella, 1983, pp. 72.
8. E. Bonessio di
Terzet, L'esperienza dell'arte, 1979, pp. 140.
9. M. Stefani,
Dialettica hegeliana e filosofia dell'esistenza nell'interpretazione di
Alois Naber, 1979, pp. 142.
10. A. M. Tripodi,
La concezione della storia nella filosofia dell'integralità, 1979, pp.
62.
11. C. Lupi,
Il problema della creazione in S. Tomaso, 1979, pp. 76.
12. G. Imbraguglia,
Teoria e mito in Parmenide, 1979, pp. 152.
13. G. Giannini,
L'ultimo Sciacca, 1980, pp. 134.
14. B. L. Zekiyan,
L'interiorismo agostiniano, 1982, pp. 68.
15. M. A. Raschini,
Concretezza e astrazione, 1980, pp. 160.
16.
F. L. Peccorini, From
Gentile's "Actualism" to Sciacca's "Idea", 1981, pp.
186.
17. G. Uscatescu,
Saggi di cultura e filosofia, 1981, pp. 292.
18. P. Colonnello,
Heidegger interprete di Kant, 1981, pp. 136.
19. E. Rizzi,
La filosofia come scienza critica, 1982, pp. 144.
20. Atti delle "Giornate sciacchiane" di
Noli, 1982, pp. 120.
21. L. Lavelle,
De 1'existence, a cura di J. Ecole, 1984, pp. 184.
22. R. Rossi,
Sull'ateismo. Aforismi, 1983, pp. 48.
23. A. Pianazza,
Henry Duméry, 1983, pp. 56.
24. W. R. Darós,
Razón e inteligencia, 1984, pp. 130.
25. P. Rostenne, Infini et
indéfini, 1984, pp. 64.
26. N. González
Caminero, En diálogo con Sciacca, 1984, pp. 160.
27. P. Colonnello,
B. Croce e i Vociani, 1984, pp. 140.
28. B. Perazzoli,
Momenti e problemi della cultura piacentina tra Sette e Ottocento, 1984,
pp. 102.
29. S. Zucal,
L'interpretazione teologica di Hegel nel primo Balthasar, 1985, pp. 68.
30. P. Rostenne, Philosophie
en crise ou crise de la philosophie?, 1985, pp. 60.
31. M. Stefani,
Essenza della filosofia, 1985, pp. 112.
32. Bibliografia di Sciacca (1968‑1984), a
cura di P. P. Ottonello, 1985, pp. 132.
33. E. Rizzi,
Scienza e filosofia, 1987, pp. 496.
34. M. Stefani,
Metafisica come scienza, 1987, pp. 104.
35. J.-M. Trigeaud, Essais
de philosophie du droit, 1987, pp. 348.
Novecento europeo, Genova, Università, 1983, 1 volume:
M. L. Facco, Metafisica e diaristica in G. Marcel, 1983, pp. 132.
Categorie Europee, L'Aquila-Roma, Japadre, 1984-1994 (in
collaborazione con M. A. Raschini), 36 volumi:
1. Programmi di ricerca relativi alla “Genesi,
fenomenologia e storia delle categorie costitutive dell’idea di Europa”,
1985, pp. 228.
2. Atti del I seminario “Teoresi e poetica nella
cultura europea”, 1984, pp. 176.
3. M. L. Facco,
Vl. Jankélévitch e la metafisica, 1985, pp. 168.
4. L’arte come forma del sapere, a cura di E.
Bonessio di Terzet, 1985, pp. 160.
5. Atti del II seminario “Teoresi e poeticità
nella cultura europea”, 1986, pp. 112.
6. M. A. Raschini,
Rosmini e l’idea di progresso, 1986, pp. 164.
7. A. M. Tripodi,
Cioran, 1986, pp. 160.
8. M. A. Raschini,
Prospettive rosminiane, 1987, pp. 320.
9. G. Uscatescu,
Prospettive estetiche europee, 1988, pp. 230.
10. F. Déchet,
Compagni di strada, 1988, pp. 260.
11. P. Colonnello,
Tempo e necessità, 1987, pp. 160.
12. A. Rosmini,
Sulla libertà dell’insegnamento, a cura di M. A. Raschini, 1987, pp.
192.
13. Atti del Congresso Internazionale “Il
commercio delle idee nella cultura europea”, a cura di M. A. Raschini,
1987, volume I-II, pp. 820.
15. P. P.
Ottonello, Struttura e forme del nichilismo europeo, volume I: Saggi
introduttivi, 1987, pp. 190.
16. Philosophie Juridique Européenne: Les institutions, a
cura di J.-M. Trigeaud, 1988, pp. 274.
17. M.
Mazzaperlini, Europa: l’utopia possibile, 1987, pp. 388.
18. Atti del III seminario “Teoresi e poeticità
nella cultura europea”, 1989, pp. 160.
19. Il principio della parola, a cura di E.
Bonessio di Terzet e di R. Perrotta, 1988, pp. 190.
20. P. P.
Ottonello, Struttura e forme del nichilismo europeo, volume II: Da
Lutero a Kierkegaard, 1988, pp. 184.
21. G. Imbraguglia,
Il problema dell’universale in Aristotele esposto ed esaminato da A. Rosmini,
1988, pp. 264.
22. P. P. Ottonello, L’ontologia di Rosmini, 1989, pp. 184.
23. G. Traversa,
L’unità che lega l’uno ai molti. La Darstellung in Kant, 1991, pp. 272.
24. Educare all’Europa oggi, a cura di M.
Mazzaperlini, 1989, pp. 280.
25. P. P.
Ottonello, Rosmini «inattuale», 1991, pp. 144.
26. A. Deregibus
Pierre Bayle. “Coscienza
errante” e tolleranza religiosa, 1990, volume I,
pp. 244.
27. G. Giurovich,
La Teodicea di Alfonso Graty, 1990, pp. 485.
28. M. Zanatta,
Identità logos e verità. Saggio su Hiedegger, 1990, pp. 492.
29. P. P.
Ottonello, L’enciclopedia di Rosmini, 1992, pp. 172.
30. A. Deregibus,
Pierre Bayle, volume II, 1992, pp. 224.
31. M. L. Facco,
Étienne Gilson: storia e metafisica, 1992, pp. 302.
32. A. M. Tripodi,
Fondamenti della gnoseologia critica contemporanea, 1992 pp. 128.
33. J.-M. Trigeaud,
Elementi di filosofia politica, 1992, pp. 364.
34. Atti del IV seminario “Teoresi e poeticità
nella cultura europea”, 1992, pp. 160.
35. Verso la scienza regale, a cura di P. P.
Ottonello, 1994, pp. 168.
36. T. Bugossi,
Interiorità ed ermeneutica, 1994, pp. 116.
Biblioteca di Filosofia Oggi, Seconda Serie, Genova,
L'Arcipelago, 1990-2010, 12 volumi (continua):
1. J.-M. Trigeaud, Persona
ou la justice au double visage, 1990, pp. 300.
2. T. Bugossi,
Dall'oblio al riconoscimento. Saggio su Heidegger, 1990, pp. 124.
3. L. Malusa,
Il romanzo controutopico nella cultura contemporanea, 1991, pp. 40.
4. J. Ecole, Métaphysique
de 1'être, doctrine de la connaissance et philosophie de la religion chez Louis
Lavelle, 1994, pp. 120.
5. G. C. Duranti,
Codici nel Pentateuco e matematica egizio-platonica, 1994, pp. 72.
6. R. Rossi,
Le radici, del nichilismo del Novecento. Burckhardt, Nietzsche, Overbeck,
1995, pp. 48.
7. M. A. Raschini,
Itinerario intellettuale, a cura di P. P. Ottonello, 2000, pp. 60.
8. R. Goglia,
Cornelio Fabro filosofo della libertà, 2000, pp. 54.
9. Il pensiero di M. A. Raschini, Atti del I
Congresso Nazionale, a cura di P. P. Ottonello, 2001, pp. 120.
10. J. Ecole, Les grandes
notions de la métaphysique lavellienne et son vocabulaire, 2002, pp. 128.
11. Morale e antipedagogia in M. A. Raschini, a
cura di P. P. Ottonello, 2003, pp. 100.
12. P. P.
Ottonello, Caterina da Siena sangue nostro, 2010, pp. 48.
Biblioteca di Studi Sciacchiani, Genova, Studio
Editoriale di Cultura, 1990-96, 5 volumi:
1-3. A. Caturelli,
Michele Federico Sciacca. Metafisica de la Integralidad, 1990, pp. 176,
208, 176.
4. T. Bugossi,
Metafisica dell'uomo e filosofia dei valori in Michele Federico Sciacca,
1990, pp. 96.
5. T. Bugossi,
L'ermeneutica della cultura, 1996, pp. 96.
Biblioteca di Studi Rosminiani, Stresa, Sodalitas,
1985-2010 (continua), 38 volumi:
1. Franco
Percivale, Michele Federico Sciacca o il Rosminiasnesimo, 1986,
pp. 80,.
2. Giorgio
Giannini, Esame delle Quaranta proposizioni rososminiane, 1985,
pp. 148.
3. MAria Adelaide
Raschini, Studi sulla Teosofia rosminiana, 1985, pp. 140.
4. Tomaso Bugossi,
Momenti di storia del Rosminianesimo, volume I: Murando e Billia,
1986, pp. 96, € 7,50
5. Luigi Losacco,
La lettura biblica di Rosmini ne «L'introduzione del Vangelo secondo
Giovanni commentata», 1987, pp. 44.
6. Giancarlo
Taverna Patron, Antropologia e religione in Rosmini, 1987, pp.
120.
7. Lorenzo Ferroni, La critica di Rosmini a Hegel nella «Teosofia»,
1987, pp. 112.
8. Maria Franca
Mellano, Lo scontro Rosmini-Antonelli nel '48-’49, 1987, pp. 96.
9. Luciano Malusa,
L'ultima fase della questione rosminiana e il decreto «Post obitum»,
1989, pp. 80.
10. antonio
Giordano, Rosmini e Lamennais. Fede e politica, 1989, pp. 120.
11. Floriano
Scolari, L'uomo santificato secondo l'antropologia soprannaturale di
Rosmini, 1990, pp. 224.
12. Rosalia Azzaro,
Miceli e Rosmini, 1990, pp. 180.
13. Tomaso Bugossi,
Momenti di storia del Rosminianesimo, volume II: L'ermeneutica della
fedeltà. Morale religione arte in Bozzetti, 1990, pp. 88.
14. Romersa Rosi,
Rosmini e l’India, 1993, pp. 56.
15. Dario
Giannozzi, L'approvazione dell'Istituto della Carità. Il Carteggio
Rosmini-Setti, 1994, pp. 196.
16. Giorgio
Giannini, Scritti su Rosmini, 1994, pp. 224.
17. Bruno Perazzoli,
Studi sul Rosminianesimo nell'Ottocento, 1994, pp. 168.
18. Mario Mussini
Considerazioni attuali sulla filosofia politica di Rosmini, 1995, pp.
132.
19. Carlo Maria
Fenu, Il problema della creazione nulla filosofia di Rosmini,
1995, pp. 144. € 10,00
20. Giuseppe
Cristaldi, Temi rosminiani, 1996, pp. 164.
21. Anna Maria
Tripodi, Cronache rosminiane dal 1966 al 1995, 1996, pp. 248.
22. Giampaolo
Cassano, Mons. Pietro Marza Ferrè vescovo di Casale Monferrato.
Magistero e azione ecclesiale di un padre del Vaticano I, 1999, pp. 226.
23. Gaetano
Messina, I presocratici nel pensiero di Rosmini, 1999, pp, 312.
24. Carteggio Bozzetti-Sciacca, a cura di P. P.
Ottonello, 1999, pp. 136.
25. Domenico
Intini, La controversia fra Rosmini e Gioberti, 2002, pp. 112.
26. Domenico
Mariani, Superiori e Vescovi rosminiani, 2003, pp. 188.
27. Giulio
Nocerino, Coscienza e ontologia nel pensiero di Rosmini, 2004,
pp. 88.
28. Mario Cioffi,
Persona e diritto in Rosmini, 2005, pp. 72.
29. Rita Zama,
La persona e la libertà in Rosmini, 2006, pp. 152.
30. Michele
Bennardo, Persona e Trinità. La genesi e le fonti del pensiero
antropologico e teologico dr Rosmini, 2006, pp. 284.
31. Francesco
Paoli, Della Scuola di Antonio Rosmini, 2006, pp, 136.
32. Michele
Bennardo, Uno e Trino. Il fondamento dell'antropologia nel pensiero
teologico-filosofico di Rosmini, 2007, pp. 192.
33. Domenico
Mariani, Padre Luigi Lanzoni, 2008, pp, 120.
34. Xaviar Joseph
Mulamootill, Cristianesimo e induismo alla luce di Rosmini, 2009,
pp. 144.
35. Domenico
Mariani, Padre Bernardino Balsari, 2010, pp. 224.
36. Antonio
Rosmini, La perfezione della vita cristiana, 2010, pp. 300.
37. Pierluigi
Giroli, L'uomo giusto, 2010, pp. 328.
38. Jacob Buganza, el ser
y el bien, 2010, pp. 116.
Filosofi contemporanei, Genova, L'Arcipelago, 1992, 2
volumi:
1. A. Negri,
Giovanni Gentile, 1992, pp. 96.
2. V. Stella,
Benedetto Croce, 1992, pp.
Testi, Milano, Guerini e Associati, 1994-97, 4 volumi:
1. A. Rosmini,
Sull'idillio e sulla nuova letteratura italiana, a cura di P. P.
Ottonello, 1994, pp. 148.
2. L. Sestòv,
Contra Husserl, a cura di F. Déchet, 1994, pp. 200.
3. E. A. Poe,
La filosofia della composizione, a cura di E. Bonessio di Terzet, 1995,
pp. 112.
4. A. Rosmini,
Saggio sulla moda e Galateo de' letterati, a cura di M. A. Raschini,
1997, pp. 206.
Saggi filosofici, Venezia, Marsilio, 1994-2008, 39
volumi:
1. M. A. Raschini,
Thomas Mann e l'Europa, 1994, pp. 190.
2. E. Bonessio di
Terzet, Occasioni di mito, 1995, pp. 128.
3. G. C. Duranti,
Verso un Platone 'terzo', 1995, pp. 230.
4. P. P. Ottonello,
Sciacca: la rinascita dell'Occidente, 1995, pp. 160.
5. M. A. Raschini,
Dialettica e poiesi nel pensiero di Rosmini, 1996, pp. 212.
6. A. M. Tripodi,
Löwith e l'Occidente, 1997, pp. 120.
7. M. L. Facco,
Leibniz, Boole, Rosmini, 1997, pp. 164.
8. P. P. Ottonello,
La barbarie civilizzata, 1998, pp. 290.
9. P. P. Ottonello,
Rosmini: l'ideale e il reale, 1998, pp. 188.
10. M. A. Raschini,
Lettera all'Europa, 1999, pp. 176.
11. M. A. Raschini,
Incontrare Sciacca, 1999, pp. 196.
12. M. A. Raschini,
Rosmini oggi e domani, 1999, pp. 352.
13. M. A. Raschini,
La filosofia dell'illuminismo, 2000, pp. 384.
14. V. Stella,
Il mito dell'estetismo nel pensiero di Sciacca, 2000, pp. 120.
15. P. P.
Ottonello, Sciacca: l'anticonformismo costruttivo, 2000, pp. 136.
16. P. P.
Ottonello, Scudisciate all'estetica, 2000, pp. 88.
17. A. Modugno,
Heidegger e Sciacca, 2001, pp. 128.
18. V. Ghiron,
La teoria dell'immaginazione di E. Husserl, 2001, pp. 200.
19. P. P.
Ottonello, L'uomo "equivoco", 2001, pp. 140.
20. A. Modugno,
Europa. Persona e cultura, 2002, pp. 296.
21. C. Belloni,
Filosofia e rivelazione. Rosenzweig nella scia dell'ultimo Schelling,
2002, pp. 284.
22. P. P.
Ottonello, Ontologia e mistica, 2002, pp. 180.
23. C. La Rocca,
Soggetto e mondo. Studi su Kant, 2003, pp. 304.
24. R. Rossi,
M. A. Raschini. L'intelligenza della carità, 2003, pp. 160.
25. F. Percivale,
Da Tommaso a Rosmini, 2003, pp. 160.
26. R. Goglia,
La novità metafisica in C. Fabro, 2004, pp. 200.
27. P. P. Ottonello,
Trattato della Paura, 2004, pp. 104.
28. L. Lavelle,
La parola e la scrittura, a cura di P. P. Ottonello, 2004, pp. 144.
29. T. Bugossi,
Sciacca e Carlini, 2004, pp. 88.
30. P. P.
Ottonello, Antiaccademici e maledetti, 2004, pp. 156.
31. P. P. Ottonello,
L'oscuramento dell'interiorità, 2005, pp. 128.
32.
A. Palumbo, Somerset Maugham,
2005, pp. 182.
33. P. P.
Ottonello, Saggi rosminiani, 2005, pp. 244.
34. M. Bruno,
Lo sguardo dei cosmologi, 2006, pp. 128.
35. P. P.
Ottonello, Del Cielo e della Terra, 2006, pp. 112.
36. P. P.
Ottonello, Confessioni di un conformista, 2007, pp. 104.
37. P. P.
Ottonello, Sciacca: interiorità e metafisica, 2007, pp. 176.
38. A. Noziglia,
Aspetti religiosi nella teoresi di Sciacca, 2007, pp. 80.
39. L. Basile,
La mediazione mancata. Saggio su Giovanni Gentile, 2008, pp. 178.
Atti, Firenze, Olschki, 1995-2007, 14 volumi:
1. La presenza dei classici nel pensiero di Sciacca,
Atti del I Corso della "Cattedra Sciacca", 1995, pp. 132. 2. M. F.
Sciacca e la filosofia oggi, Atti del Congresso internazionale, Roma 5‑8
aprile 1995, 1996, 2 tomi di complessive pp. 622.
3. Sciacca pensatore inquieto e "polemista",
Atti del II Corso della "Cattedra Sciacca, 1997, pp. 128.
4. Con Dio e contro Dio, Atti del III Corso della
"Cattedra Sciacca", 1998, pp. 104.
5. Rosmini e l'enciclopedia delle scienze, Atti
del Congresso internazionale, Napoli 22-25 ottobre 1997, diretto da M. A.
Raschini, a cura di P. P. Ottonello, 1998, pp. XVI-592.
6. La carità storica, Atti del IV Corso della
"Cattedra Sciacca", 1999, 88.
7. Risposte a Sciacca a problemi d'oggi, Atti del
V Corso della "Cattedra Sciacca", 2000, pp. 96.
8. Sciacca. L'intelligenza metafisica oggi, Atti
del VI Corso della "Cattedra Sciacca", 2001, pp. 196.
9. Sciacca e l'Europa, Atti del VII Corso della
"Cattedra Sciacca, 2002, pp. 162.
10. Sciacca e il pensiero francese, Atti dell'VIII
Corso della "Cattedra Sciacca", 2003, pp. 110.
11. Sciacca. La necessità della metafisica, Atti
del IX Corso della "Cattedra Sciacca", 2004, pp. 122.
12. Sciacca e Gentile, Atti del X Corso della
"Cattedra Sciacca", 2005, pp. 102.
13. I valori dell'Europa e dell'Occidente nel pensiero
di Sciacca, Atti dell'XI Corso della "Cattedra Sciacca", 2006,
pp. 88.
14. Il problema educativo nella riflessione di Sciacca,
Atti dell'XI Corso della "Cattedra Sciacca", 2007, pp. 78.
Saggi pedagogici, Venezia, Marsilio, 1995, 1 volume:
M. Gennari, Semantica della città e educazione, 1995, pp. 356.
Biblioteca de L'Arcipelago, Genova, L'Arcipelago,
1996-2000, 2 volumi (continua):
1. L'integrazione delle scienze per una società
ordinata, a cura di P. P. Ottonello, 1996, pp. 224.
2. Carità intellettuale. Testimonianze su Maria
Adelaide Raschini, a cura di P. P. Ottonello, 2000, pp. 224.
Bibliografie, Firenze, Olschki, 1996, 2 volumi:
1-2. Bibliografia di e su M. F. Sciacca dal 1931 al
1995, a cura di P. P. Ottonello, 1996, pp. 216 e 444.
Biblioteca di Studi Europei, Firenze, Olschki, 2000-2007,
3 volumi:
1. G. C. Duranti,
Da Giza-Sion-Atene. Per una città della scienza, 2000, pp. XXVI-398.
2. Carteggio Sciacca-Gentile, a cura di P. P.
Ottonello, 2005, pp. 58.
3. M. F. Sciacca,
Lezioni di filosofia della storia, a cura di P. P. Ottonello, 2007, pp.
46.
Biblioteca di Studi su Sciacca, Firenze, Olschki,
2009-10, 4 volumi (continua):
1. P. P. Ottonello, Il centenario della nascita di Sciacca, 2009,
pp. VIII-160.
2. Sciacca: la filosofia dell'integralità. Atti
del Congresso internazionale nel centenario della nascita di Sciacca, 2010, 2
tomi per complessive pp. XVIII-956.
3. Maria Adelaide Raschini: la responsabilità della
cultura, a cura di P. P. Ottonello, 2010, pp. XXXVIII-340, con 1 t. f. t.
4. G. Messina,
Sciacca esegeta di Platone, 2010, pp. 80.
Ha collaborato o collabora ai seguenti Periodici:
Anales de la Fundación F. Elias de Tejada, Madrid.
Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia
dell'Università di Macerata, Macerata.
Aquinas, Roma.
Archives de Philosophie du Droit, Paris.
Archivum Bibliographicum Carmelitanum, Roma.
Atti della Accademia Ligure di Scienze e Lettere, Genova.
Bollettino Filosofico, Padova.
Bulletin Hispanique, Paris.
Charitas, Domodossola.
Chiesa e Cultura, Roma.
Città di Vita, Firenze.
Conoscenza Religiosa, Firenze.
Consultori Familiari Oggi, Roma.
Crisis, Madrid.
Cuadernos sobre Vico, Sevilla.
Cultura & Libri, Roma.
Cultura e Scuola, Roma.
Cultura Iberoamericana, Pagani, Salerno.
Diotima, Atene.
Documenti di Lavoro, Roma.
El Uno y lo Múltiple, Villa María, Argentina.
Filosofia e Vita, Roma.
Filosofia Oggi, Genova.
Giornale di Metafisica, Torino-Bologna.
Gladius, Buenos Aires.
Humanitas, Brescia.
Il Cobold, Genova.
Il Giornale (inserto ligure).
Il Lavoro, Genova.
Il Secolo d'Italia, Roma.
Il vicolo, Genova.
La Repubblica (inserto ligure).
La Sicilia, Catania.
La Voce dell'Jonio, Acireale.
Letteratura Tradizione, Pesaro.
Microprovincia, Stresa.
Osservatore Romano, Città del Vaticano.
Nuova Antologia, Firenze.
Progresso del Mezzogiorno, Napoli.
Renovatio, Genova.
Revista de Filosofía, México.
Revue de Littérature Comparée, Paris.
Rivista di Ascetica e Mistica, Firenze.
Rivista Rosminiana, Stresa.
Sapienza, Napoli.
Settimanale Cattolico, Genova.
Speranze, Domodossola.
Studi Cattolici, Milano.
Studi Europei, Firenze.
Studi Francesi, Torino.
Studi Sciacchiani, Genova.
Thèmes, Bordeaux.
Umanesimo del Lavoro, Roma.
Verbo, Madrid.
II
BIBLIOGRAFIA DEGLI SCRITTI
Dei riferimenti agli scritti poi
raccolti in volume si segnalano i principali:
1963
1. L'atteggiamento di M. F. Sciacca nei confronti
dell'esistenzialismo, "Sapienza" (Napoli), XVI, n. 6, pp.
517-537.
Raccolto nel volume Sciacca
la rinascita dell'Occidente (n. 299).
1964
2. Una bibliografia della letteratura comparativa su
San Juan de la Cruz, "Revue de Littérature Comparée" (Paris),
XXXVIII, n. 4, pp. 638‑652.
3. Misticismo e ascesi in Kierkegaard,
"Rivista di Ascetica e Mistica" (Firenze), IX, n. 1, pp. 62‑77;
n. 2, pp. 173-184.
In parte raccolto, con
varianti, in Ontologia e mistica (n. 493).
4. Elenco bibliografico degli studi degli studi sulla
dottrina ascetica e mistica di S. Giovanni della Croce dal 1926 al 1962,
"Rivista di Ascetica e Mistica" (Firenze), IX, n. 6, pp. 561‑569.
5. Un recente saggio sul Quietismo e S. Giovanni della
Croce, "Rivista di Ascetica e Mistica" (Firenze), IX, n. 1, pp.
83‑88.
1965
6. Progresso e misticismo, nel volume misc. Valori
umani e progresso, oggi, Roma, Centro Internazionale di Studi e di
Relazioni Culturali, pp. 581-588.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
7. Fondazione dell'altro e l'altro come fondamento,
"Sapienza" (Napoli), XVIII, n. 4, pp. 458-464.
Raccolto nel volume Dialogo
e silenzio (n. 32).
8. [La filosofia nel mondo d'oggi], "Giornale
di Metafisica" (Torino), XX, n. 4-6, pp. 624-627.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
9. J. Steinmann, Les trois nuits de Pascal, Paris
1963, "Giornale di Metafisica'' (Torino), XX, n. 4-6, pp. 749-751 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
10. A. Guy, Fray Luis de León, Buenos Aires 1963; Fray
Luis de León, Firenze 1964, "Giornale di Metafisica" (Torino),
XX, n. 4-6, pp. 751-755 (rec.).
Raccolte nel volume
Sondaggi nella contemporaneità (n. 750).
1966
11. La concepción de la libertad en el estoicismo,
"Crisis" (Madrid), XIII, n. 49-52, pp. 329-345.
Trad. it. raccolta nel
volume La barbarie civilizzata (n. 377).
12. Il sacro e il profano, "Humanitas"
(Brescia), n. 7, pp. 747-751.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
13. Michelstaedter o la persuasione del nulla,
"Humanitas" (Brescia), n. 12, pp. 1202-1206.
Raccolto nel volume Antiaccademici
e maledetti (n. 554).
14. Libertà e tempo nella "metafisica
morale" di M. F. Sciacca, "Sapienza" (Napoli), XIX, n. 3,
pp. 364-373.
Raccolto nel volume, Sciacca
la rinascita dell'Occidente (n. 299). In inglese al n. 488.
15. H. Roos, S. Kierkegaard auf der suche nach dem
wahren Christentum, Wiesbaden 1961, "Giornale di Metafisica"
(Torino), XXXI, n. 1, pp. 130-131 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
16. L. Obertello, J. Locke e Port‑Royal,
Trieste 1964, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXXI, n. 1, pp.
177-179 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
17. E. Zolla, I mistici, Milano 1963,
"Giornale di Metafisica", XXI, n. 2-3, pp 414-420 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
18. M. Cristaldi, Libertà e metafisica,
"Giornale di Metafisica" (Torino), XXI, n. 2-3, pp. 448-451 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
19. I. Mancini, Filosofi esistenzialisti, Urbino
1966, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXXI, n. 2-3, pp. 451-455
(rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
20. G. Bufo, Nicolas de Cues, Paris 1964,
"Giornale di Metafisica" (Torino), n. 4-5, pp. 725-726 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
21. M. Eliade, Le sacré et le profane, Paris 1965,
"Giornale di Metafisica" (Torino), n. 6, pp. 855-859 (rec.).
Raccolta nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
22. N. Kiell, Psychoanalysis, Psychology and Literature. A Bibliography,
Madison 1963, "Revue de Littérature Comparée" (Paris), XL, n. 2, pp.
330-331 (rec.).
23. G. Vallese, Erasmo e Reuchlin, Napoli 1964, "Revue de
Littérature Comparée" (Paris), XL, n. 4, pp. 628-629 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
24. Salmon, Mathematical Roots of Cartesian
Metaphysics, Washington 1965, "Studi Francesi" (Torino), n. 1, p.
142 (rec.).
25. L. Verga, Nuovi studi su Malebranche, Milano
1965, "Studi Francesi" (Torino), n. 1, p. 146 (rec.).
26. Klopke, Malebranche revisited, Washington
1965, "Studi Francesi" (Torino), n. 1, p. 351 (rec.).
27. Popkin, The Traditionalism, Modernism and
Skepticism of R. Rapin, Torino 1964, "Studi Francesi" (Torino),
n. 1, p. 147 (rec.).
28. Gross, Racine' debts to Aristophanes, Oregon
1965, "Studi Francesi" (Torino), n. 29, p. 355 (rec.).
29. Greppi, La riflessione sulla morte di Montaigne
come apertura alla disponibilità, Milano 1965, "Studi Francesi"
(Torino), n. 30, pp. 542-543 (rec.).
1966-67
30. Bibliografia di S. Juan de la Cruz,
"Archivum Bibliographicum Carmelitanum" (Roma), voll. 9-10.
Pubblicata in volume al n.
31.
1967
*31. Bibliografia di S. Juan de la Cruz, Roma,
Edizioni del Teresianum, pp. IV‑194 (Bibliotheca Carmelitica, series III:
subsidia, 3).
Indice. Introduzione. I.
Introduzione: A. Bibliografie; B. Opere generali di introduzione; C. Storia e
cultura carmelitana. II. Edizioni delle Opere: A. Critica testuale; B.
Manoscritti delle opere; C. Edizioni spagnole; D. Traduzioni. III. Vita: A.
Biografie fino al secolo XVIII; B. Biografie dal secolo XIX ad oggi; C.
Problemi particolare relativi alla vita di S. Juan de la Cruz. IV. Lavori
complessivi, dottrina e problemi diversi.: A. Commenti e interpretazioni fino
al secolo XVIII; B. Opere complessive; C. Profili e presentazioni complessivé;
D. Concezione mistico‑- lemi di pedagogia e di guida spirituale; J.
Beatificazione; K. Canonizzazione; L. Dottorato; M. Scritti in occasione di
centenari sangiovannistici; N. Iconografia; O. Divozioni; P. Rassegne
bibliografiche e discussioni critiche varie; Q. Composizioni ispirate a S. Juan
de la Cruz; R. Varie. Indice dei periodici. Indice: dei nomi.
*32. Dialogo e silenzio, Milano, Marzorati, pp.
168 (Pubblicazioni dell'Istituto di Filosofia dell'Università di Genova,
Collezione diretta da M. F. Sciacca, XLVII).
Indice. Prefazione.
Introduzione: Problematica della fondazione e sporgenza del qualitativo. 1. Il
"pensare originario" e il "vivente"; 2. Il qualitativo come
il senso della "relazione"; 3. Il problema della fondazione come
sistema della differenza. Cap. I: Riflessone e alterità. 1. La radicalità della
riflessione e il problema della metafisica; 2. "Struttura" e "implicanza";
3. La riflessione e la dialettica della "compresenza"; 4. L'alterità
qualitativa dell"'esistenza". Cap. II: Problema. e altro dal
problema. 1. L'alterità e la trascendenza del silenzio; 2. Darsi ed
evidenziarsi del problematico; 3. La dialettica. del coprimento e discoprimento
del problematico; 4. L'altro dal problematico. Cap. III: Dialogo e silenzio. 1.
Il senso dell'approssimazione storica all'astoricità del problema; 2.
Dialogicità e discorsività; 3. La dialettica della. comunicazione esistenziale.
Cap. IV: 1. Fondazione dell'altro e l'altro come fondamento; 2. La dialettica
dell"'autenticità" del dialogo; 3. Dialogo struttura limite: logos ed
eros. Indice dei nomi.
Testo integrale della tesi di laurea discussa, relatore
il Prof. M. F. Sciacca, il 22 giugno 1964 presso la Facoltà di Lettere e
Filosofia dell'Università di Genova.
*33. L'essere iniziale nell'ontologia di Rosmini,
Milano, Marzorati, pp. 100 (Studi sul pensiero filosofico e religioso dei
secoli XIX e XX, 5).
Indice. Premessa. Parte
prima: Inizialità e scienza. teosofica. Cap. I: L'accesso storiografico al
problema dell'essere iniziale; Cap. II: Il principio e l'ordine della scienza
speculativa; Cap. III: Ontologia, teosofia e inizialità; Cap. IV: L'essere atto
puro, le forme dell'es'sere e l'essere come dialettica di inizialità e
terminalità. Parte Seconda: Essere iniziale, dialettismo e ontologia. Cap. I:
Le Interpretazioni speculative dell'essere iniziale; Cap. Il: Valore
problematico delle oscillazioni lessicali: esréré iniziale indeterminato comune
possibile virtuale; Cap. III: Idealità e inizialità; Cap. IV: L'integralità
speculativa dell'essere iniziale come inizio dialettico dello scibile e del
sussistente; Cap. VI: Essere iniziale e astrazione teosofica; Cap. VII: Il teosofismo
dell'essere iniziale come fondatività di una ontologia dinamica. Indice dei
nomi.
La seconda edizione
integrata è uscita col titolo L'ontologia di Rosmini (n. 206).
34. Une bibliographie des problèmes esthétiques et littéraires chez
Saint Jean de la Croix, "Bulletin Hispanique" (Bordeaux), n. 1-2,
pp. 123-138.
35. Essere e libertà nell'ontologia esistenziale di M.
F. Sciacca, "Filosofia e Vita" (Roma), n. 1, pp. 23-39.
Raccolto nel volume Sciacca,
la rinascita dell'Occidente (n. 299).
36. M. Grimault, La mélancolie de Kierkegaard,
Paris 1965, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXII, n. 2-3, pp.
330-332 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
37. N. M. De Feo, Analitica e dialettica in Nietzsche,
Bari 1965, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXII, n. 2-3, pp.
353-357 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
38. E. Castelli, Simboli e immagini, Roma 1966,
"Giornale di Metafisica" (Torino), XXII, n. 2-3, pp. 571-573 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
39. E. Liserre, Alienazione e solitudine, Milano
1963, "Rivista Rosminiana" (Stresa), n. 2, pp. 184-187 (rec.).
1968
40. Sciacca "inattuale", nel volume
misc. M. F. Sciacca, in occasione del 30° anno di cattedra, Milano,
Marzorati, pp. 115-126.
Raccolto nel volume Sciacca,
la rinascita dell'Occidente (n. 299). Il volume miscellaneo è stato curato
da Maria Adelaide Raschini e Pier Paolo Ottonello.
41. Gli studi kierkegaardiani in Italia nell'ultimo
ventennio, "Cultura e Scuola" (Roma), n. 28, pp. 127-138.
Raccolto nel volume Struttura
e forme del nichilismo europeo, volume II (n. 185).
42. La realtà dei simboli, "Nuova
Antologia" (Firenze), n. 2016, pp. 535‑541.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
43. E. Mayz Vallenilla, Ontologia del conoscimiento,
Caracas 1960, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXIII, n. 4-5, pp.
514-515 (rec.).
44. N. Thulstrup, Kierkegaard forhot til Hegel,
Gyldendal 1967, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXIII, n. 546-547
(rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
45. G. Pinguentini, James Joyce in Italia, Firenze 1963, "Revue
de Littérature Comparée" (Paris), XLII, n. 3, pp. 477-478 (rec.).
46. C. Rizza, Peiresc e l'Italia, Torino 1965,
"Revue de Littérature Comparée" (Paris), XLII, n. 4, pp. 629-631 e
"Giornale di Metafisica" (Torino), XXIII n. 2-3, pp. 359-361 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
1969
*47. Bibliografia di M. F. Sciacca (dal 1931 al 1968),
Milano, Marzorati, pp. 558.
Premessa. Abbreviazioni.
Indice dei periodici. I. Scritti di M. F. Sciacca. II. Scritti su M. F.
Sciacca. Indice delle opere recensite. Indice degli scritti pseudonimi. Indice
dei nomi.
Ripresa e aggiornata nel
volume al n. 314. La prima pagina della Premessa (pp. 3-6) è raccolta nel
volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
48. L'attualità speculativa di A. Rosmini,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXIII, f. I, pp. 3-23.
Raccolto nel volume L'ontologia
di Rosmini (n. 206).
49. E. Ducci, La maieutica kierkegaardiana,
Bologna 1967, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXIV, n. 2-3, pp.
346-347 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
50. T. Moretti Costanzi, L'estetica pia, Bologna
1966, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXIV, n. 2-3, pp. 386-388
(rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
51. H. de Montherlant, Va jouer avea cette pouissière,
Paris 1966, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXIV, n. 4-6, pp. 604-606
(rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
52. J. Chaix-Ruy, Berdiaef, Buenos Aires 1965,
"Giornale di Metafisica" (Torino, XXIV, n. 4-6, pp. 611-612 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
53. M. Manganelli, Persona e personalità
nell'antropologia di Rosmini, Milano 1967, "Giornale di
Metafisica" (Torino), n. 4‑6, pp. 662‑664 (rec.).
54.
[Notizie], "Giornale di Metafisica" (Torino), XXIV, n. 2‑3, p.
396.
1970
*55. Kierkegaard, Milano, Marzorati, pp. 220.
Introduzione: 1. Kierkegaard e la dissoluzione
dell'hegelismo; 2. L’"amore infelice" é la pseudonimia spirituale; 3.
La dialettica dell'esistenza: l'istante estetico e la ripetizione etica; 4. La
dialettica del salto religioso; 5. Il rapporto Kierkegaard-Hegel; 6. Socratismo
e Cristianesimo; 7. Il Cristianesimo e la storia; 8. Attualità di Kierkegaard.
Bibliografia essenziale. — Testi: I. Nel labirinto di se stesso; II. La
dialettica dell'esistenza; III. La dialettica del pensiero; IV. Il Cristianesimo
e la storia.
L'Introduzione è ripresa nel
volume II di Struttura e forme del nichilismo europeo (n. 181).
56. Rosmini interpreted by Italian Idealism, nel
volume misc. Akten des XIV. Internationalen
Kongresses für Philosophie, Wien, 2.9 Sept.
1968, Wien Herder, volume V, pp. 582‑585.
Raccolto nella terza
edizione del volume Rosmini “inattuale” (n. 748).
57. Ontologia fondamentale e demistificazione,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXIV, f. I, pp. 25‑30.
58. Negri, ovvero le nostalgie dell'ideologia,
"Giornale di Metafisica" (Torino), XXV, n. 4, pp. 437‑444.
Raccolto nel volume Sciacca, l'anticonformismo
costruttivo (n. 2430).
59. T. Perlini, Che cosa ha detto veramente
Kierkegaard, Roma 1968, "Giornale di Metafisica" (Torino), XXV,
n. 2‑3, p. 382.
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
59bis. A. Rosmini, Teosofia, riduzione organica a
cura di M. A. Raschini, “Sapienza” (Napoli), n. 1, pp. 100-101 (rec.).
Raccolta nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
1971
*60. Heidegger e il significato della metafisica,
Genova, Bozzi, pp. IV‑164.
Indice. Cap. I: La struttura
della decadenza. 1. Il "pathos" di Heidegger; 2. La dialettica della
decadenza; 3. La genesi storica e le forme della decadenza moderna; 4. Manifestazioni
contemporanee della decadenza; 5. Due diagnosi contemporanee della decadenza.
Cap. II: Decadenza e "Kehre". 1. La "Kehre"; 2. Da "Zeit un Sein" a
"Sein und Zei"; 3. Filosofia e pensiero: la "costellazione
linguistica". Cap. III: 1. Essere, problema, decadenza; 2. Fenomenologia
come metodo del discoprimento; 3. L'essere dell'Esserci come essere nel mondo
abbandonato a se stesso; 4. Struttura e fenomenologia del
"Verfallen"; 5. "Verfallen", autenticità, morte, destino. Cap. IV: Heidegger,
Kierkegaard, Nietzsche, Hegel; 2. Decadenza e destino. Appendici: I. Ontologia fondamentale
e demistificazione; II. Umanesimo e misticismo; III. Nota bibliografica.
61. Sören Kierkegaard, in Grande Antologia
Filosofica, diretta da M. F. Sciacca, Milano, Marzorati, volume XVIII, pp.
1169‑1388.
È la monografia tirata in volume al n. 55.
62. Giovanni della Croce nell'Ottocento italiano,
nel volume misc. Chiesa e spiritualità nell'Ottocento italiano, Verona,
Mazziana, pp. 93-99.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 491).
63. Sonnambulismo e fantasia in alcuni inediti di
Rosmini, "Conoscenza Religiosa" (Firenze, n. 1, pp. 94‑106.
Raccolto nel volume l'Enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
1972
*64. Kierkegaard e il problema del tempo, Genova,
Bozzi, 1972, pp. IV‑128.
Indice. Parte I: La
dissoluzione del tempo. I. Attualità e dissoluzione; II. La "dialettica
turbata" come dialettica dell"'impotenza"; III. La dialettica
estetica del tempo. Parte II: Alla ricerca del "tempo vivente". I. La
dialettica paradossale della "ripetizione"; II. Fede, scandalo,
disperazione; III. La "comunicazione indiretta"; IV. Socrate e il
problema del tempo; V. Hegel e il problema. del tempo; VI. Il
"momento" e la "contemporaneità". Appendici: I. Studi
kierkegaardiani in Italia; II. Pagine del "Diario" sul problema del
tempo.
65. La "dialettica di implicanza" nella
"filosofia dell'integralità, nel volume M. F. Sciacca e la
filosofia dell'integralità, Atti del III Congresso Regionale di Filosofia,
Milazzo, Spes, volume II, pp. 370-389.
Raccolto nel volume Sciacca.
L’anticonformismo costruttivo (n. 430).
66. Sullo "spiritualismo cristiano" italiano
dal dopoguerra ad oggi (1946-1972), "Cultura e Scuola" (Roma), n.
41, pp. 82-92.
Raccolto nel volume Sciacca. L’anticonformismo
costruttivo (n. 430).
67. Negri, ovvero la lacerazione del contemporaneismo,
"Giornale di Metafisica" (Torino), XXVII, n. 4, pp. 370-373.
Raccolto nel volume Sciacca.
L’anticonformismo costruttivo (n. 430).
68. Problema e itinerario, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXVI, f. I, pp. 10‑12
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
69. Di Terzet, "Il Vicolo" (Genova),
giugno, suppl. al n. 2, pp. 10‑12.
70. [Notizie], "Giornale di Metafisica"
(Torino), XXVIII, n. 5‑6, p. 625.
1972-73
71. Con Dio e contro Dio, a cura di M. F. Sciacca,
Milano, Marzorati, 2 voll., pp. XX‑668, XII‑750.
Vol.
I: capp. VIII e IX della parte IV: coordinazione, premesse a ciascun autore;
note ai passi scelti, scelta e traduzione dei testi di Fénelon e Reid; volume
II: coordinazione dei capp. VI‑X e XII‑XV, note introduttive ai
capp. XIV e XV, note premesse a ciascun autore dei capp. VI‑X e XII‑XV,
scelta e traduzione dei testi di Ayer, Laberthonnière, Le Roy, Lachièze-Rey,
Balthasar, Van Steenberghen, Scheler, Merleau-Ponty; scelta delle pagine di
Hamann, Novalis, Schelling, Hegel, Gentile, Varisco, Martinetti, Carabellese,
Romagnosi, Ferrari, Ardigò, Labriola, Aliotta, Michelstaedter, Unamuno, Rensi,
Galluppi, Gratry, Lequier, Bertini, Acri, Carlini, Stefanini, Gioberti,
Zamboni, Sciacca, Kierkegaard.
1974
*72. Bibliografia critica generale per la storia del
pensiero contemporaneo, Milano, Marzorati, pp. 54.
Indice. I. Bibliografie. II.
Enciclopedie e dizionari. III. Periodici. IV. Atti dei Congressi Internazionali
di Filosofia. V. Collane. VI. Storie generali della filosofia: 1. Opere di
carattere generale sulla filosofia contemporanea; 2. Filosofia italiana; 3.
Filosofia tedesca; 4. Filosofia francese; 5. Filosofia spagnola; 6. Filosofia
inglese; 7. Filosofia americana; 8. Filosofia russa; 9. Filosofia sudamericana.
VII. Storie per problemi e correnti: A. 1. Logica; 2. Scienze; 3. Religione; 4.
Etica; 5. Estetica; 6. Pedagogia; 7, Psicologia; 8. Politica; 9. Diritto; 10.
Economia; 11. Sociologia. B. 12. Idealismo e storicismo; 13. Materialismo,
socialismo e marxismo; 14. Positivismo e neopositivismo; 15 Anarchismo e
irrazionalismo; 16. Pragmatismo; 17. Fenomenologia; 18. Esistenzialismo; 19.
Neoscolastica e spiritualismo.
È 1'estratto in volume al n. 77.
*73. Esistenzialismo francese, russo e italiano,
Milano, Marzorati, pp. IV‑238.
Indice. Introduzione: I.
Esistenzialismo francese: 1. L'impegno nel niente di Sartre; 2. L'ascetismo
negativo di Camus; 3. L'empirismo religioso di Marcel; 4. La consumazione della
filosofia in Wahl; 5. L'estetismo mistico di Jankélévitch. II. Esistenzialismo
russo: 1. Il mistero della libertà in Berdjaev: 2. La concupiscenza del sapere
in Sestòv. III. Esistenzialismo italiano: Esistenzialismo ed empirismo in
Abbagnano. Bibliografia essenziale. — Testi: I. Esistenzialismo francese; II.
Esistenzialismo russo; III. Esistenzialismo italiano.
È l'estratto in volume al n. 80.
*74. Irrazionalismo e scetticismo, Milano,
Marzorati, pp. 272.
Indice. Introduzione: 1.
Genesi e struttura dell'irrazionalismo e dello scetticismo contemporanei; 2. La
persuasione del nulla di Michelstaedter; 3. Lo scetticismo pragmatico del
"finzionismo" di Vaihinger; 4. Scetticismo e irrazionalismo etico in
Levi; 5. L'anarchismo vitalistico di Kropotkin; 6. L'antiintellettualismo morale
di Sorel; 7. L'agonismo chisaiottesco di Unamuno; 8. La psicologia dello
spirito spagnolo nel pessimismo panteista di Ganivet; 9. Il pessimismo
individualistico di Rensi; 10. Il volontarismo antistoricistico di Tilgher.
Bibliografia essenziale. — Testi: I. Michelstaedter; II. Vaihinger; III. Levi;
IV. Kropotkin; V. Sorel; VI. Unamuno; VII. Ganivet; VIII. Rensi; IX. Tilgher.
È l'estratto in volume del
n. 81. La quasi totalità dell'Introduzione è stata raccolta nel volume Antiaccademici
e maledetti (n. 552).
75. B. Spaventa,
La filosofia italiana nelle sue relazioni con la filosofia europea,
Milano, Marzorati, pp. 216 ("Scrittori italiani", sez. filosofica e
pedagogica, diretta da M. F. Sciacca).
L'Introduzione è raccolta nel volume Saggi rosminiani
(n. 587).
76. [Notizie], "Giornale di Metafisica"
(Torino), XXIX, n. 5-6, pp. 670-671.
1975
77. Bibliografia critica generale per la storia del
pensiero contemporaneo, in Grande Antologia Filosofica, diretta da
M. F. Sciacca, Milano, Marzorati, volume XXII. pp. 1‑51.
Cfr. n. 72.
78. Premessa, "Rivista Rosmininana"
(Stresa), LXIX, f. III, pp. 171‑172.
79. [Notizie]. "Giornale di Metafisica"
(Torino), XXX, n. 4, pp. 489‑497.
1976
80. Esistenzialismo francese. russo e italiano, in
Grande Antologia Filosofica, diretta da M. F. Sciacca, Milano,
Marzorati, volume XXVI, pp. 1-237.
L'Introduzione è
parzialmente raccolta nel volume Antiaccademici e maledetti (n. 554).
81. Irrazionalismo e scetticismo, in Grande
Antologia Filosofica, diretta da M. F. Sciacca, Milano. Marzorati, volume
XXIV, pp. 361‑622.
L'Introduzione è
parzialmente raccolta nel volume Antiaccademici e maledetti (n. 554).
82. Problemi e struttura del "Lessico
Rosminiano", in Atti del I Colloquio Internazionale del Lessico
Intellettuale Europeo, a cura di M. Fattori e M. Bianchi, Roma. Ed.
dell'Ateneo.
Raccolto nel volume L'enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
83. Saluto del nuovo direttore della Rivista
Rosminiana, "Bollettino Filosofico" (Padova), marzo,
84. Premessa, "Giornale di Metafisica"
(Bologna). XXXI, n. 1-2, pp. 1-2.
Redatta con Maria Adelaide Raschini.
85. [Sull'edizione de "Il magnifico oggi" di
M. F. Sciacca], "Giornale di Metafisica" (Torino), XXXI, n. 4-6,
p. 774.
86. [Notizie], "Giornale di Metafisica"
(Bologna), XXXI, n. 4-6, pp. 773‑774.
87. I settant'anni della Rivista Rosminiana,
"Rivista Rosmininiana" (Stresa), LXX, f. III, p. 493.
88. Impegno e nascondimento, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXX. f. III, pp. 274-279.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzate (n. 377).
89. Costituzione della "Società degli Amici di M.
F. Sciacca", "Giornale di Metafisica" (Bologna), XXXI, n.
4-6, p. 773 e "Rivista Rosminiana" (Stresa) LXX, f. IV, p. 493.
90. [Notizie],
"Giornale di Metafisica" (Bologna), XXXI, n. 1-2, pp. 215-216, 220-224.
91. [Notizie],
"Giornale di Metafisica" (Bologna), XXXI, n. 3, p. 399.
92. [Notizie],
"Giornale di Metafisica" (Bologna), XXXI, n. 4-6, pp. 77-774.
1977
93. Michele Federico Sciacca, Stresa, Libraria
Editoriale Sodalitas. pp. 160, con un ritr. f. t.
Cura e Premessa.
94. Struttura e forme della decadenza.
"Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell"Università di
Macerata", IX, Padova, Antenore, pp. 197-230.
Raccolto nel volume I di Struttura
e forme del nichilismo europeo (n. 164).
95. L'essere iniziale e l'esemplare del mondo
nell'ontologia dialettica di Rosmini, "Rivista Rosminiana"
(Stresa), XXI, f. II‑III, pp. 108‑118.
Raccolto nel volume L'ontologia
di Rosmini (n. 206).
96. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXI, f. IV, pp. 415‑417.
97. [Notizie],
"Giornale di Metafisica" (Bologna), XXXII, n. 1‑2, p. 180.
98. [Notizie], "Giornale di Metafisica"
(Bologna), XXXII, n. 3, pp. 310-315.
1978
*99. L'attualità di Rosmini e altri saggi, Genova,
Studio Editoriale di Cultura, pp. 124 ("Filosofia Oggi", 5).
Indice. Dedica. Prefazione.
I. L'attualità di Rosmini; II. Inizialità e creazione; III. L'Untroduzione alla
Filosofia"; IV. La dialettica della fantasia; V. Problemi e struttura del
"Lessico Rosminiano"; VI. Postille. Appendice: Giovanni della Croce
nell'Ottocento italiano. Indice dei nomi.
La terza edizione
accresciuta, col titolo Rosmini “inattuale” è al n. 748; la seconda al
n. 238).
*100. Cultura e decadenza. Prospettive storiche,
Genova, Mondini & Siccardi, pp. 120.
Indice. Premessa. I.
Struttura e forme della decadenza. II. Struttura storica del e concetto di
cultura. III. Tentativi contemporanei di superamento della decadenza. Indice:
dei nomi.
*101. Saggi su Sciacca, Genova, Studio Editoriale
di Cultura, pp. 116 (“Filosofia Oggi”, 3 e "Sciacchiana, 2).
Indice. Dedica. Prefazione.
Parte I: I. Sciacca "inattuale"; II. Essere e libertà; III.
Metafisica. e storia. Parte II: I. Sciacca e il romanticismo; II. Sciacca e
l'esistenzialismo; III. La "dialettica dell'implicanza": discussioni;
IV. Lo "spiritualismo cristiano" italiano dal dopoguerra ad oggi; V.
Postille. Indice: dei nomi.
La seconda edizione
accresciuta è al n. 253.
102. Michele Federico Sciacca, Milano, Marzorati,
pp. 320.
Volume miscellaneo a cura e con Introduzione.
103. Linee di una filosofia della storia in Sciacca,
nel volume misc. M. F. Sciacca, Milano, Marzorati, pp. 219-225.
Cfr. nn. 102 e 189; raccolto
nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
104. Sartre, Merleau-Ponty, Abbagnano, nel volume
misc. Questioni di storiografia filosofica. Il pensiero contemporaneo, a
cura di A. Bausola, volume II, Brescia, La Scuola, pp. 217-248.
105. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), I, n. 1, pp. 93‑96.
106. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), I, n. 2, pp. 194‑196.
107. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), I, n. 3, pp. 314‑316.
108. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), I, n. 4, pp. 446‑448.
1979
109. A. Rosmini,
Introduzione alla Filosofia, Istituto di Studi Filosofici-Centro di
Studi Rosminiani, Roma, Città Nuova, pp. 492 ("Opere edite ed inedite di
A. Rosmini, 2).
Le pagine di introduzione
sono raccolte nel volume L’enciclopedia di Rosmini (n. 717).
110. Progetto di compimento del "Lessico
Rosminiano", "Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXIII, f. II,
pp. 230-232.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
111. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), II, n. 2, pp. 241-245.
112. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), II, n. 3, pp. 364-366.
1980
113. Michele Federico Sciacca, "Filosofia
Oggi" (Genova), III, n. 1, pp. 1-5.
Cfr. n. 133. Raccolto nel volume Sciacca,
l’anticonformismo costruttivo (n. 430).
114. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXIV, f. I, pp. 103-105 e f. II, pp.
453-455.
115. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), III, n. 1, pp. 147-151.
116. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), III, n. 3. pp. 470-475.
1981
117. Premessa all'Indice generale della "Rivista
Rosminiana", "Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXV, f. IV, pp.
487-488.
118. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXIV, f. I, pp. 117-118 e f. II pp.
268-269.
119. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), IV, n. 1, pp. 118-122.
120. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), IV, n. 3-4, pp. 491-494.
1982
121. Premessa e Parole introduttive nel
vol. misc. Atti delle "Giornate Sciacchiane", Genova Studio
Editoriale di Cultura, pp. 7-10
122. Nichilismo e riduzione, "Filosofia
Oggi" (Genova), V, n. 4, pp. 421-427.
Raccolto nel volume Struttura
e forma del nichilismo europeo, vol. I (n. 164).
123. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXVI, f. I, pp. 117‑118.
124. [Notizie],
"Filosofia Oggi” (Genova), V, n. 1, pp. 161‑171.
125. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), V. n. 2, pp. 408‑417.
1983
126. Presentazione di R. Rossi, Sull'ateismo, Genova, Studio Editoriale di
Cultura, p. 5.
127. Progresso e riduzione, "Filosofia
Oggi" (Genova), VI, n. 3, pp. 297-309.
128. Ideologia del progressismo, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 263, gennaio, pp. 3-11.
129. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXVII, f. I, pp. 95-96 e f. IV n.
419.
130. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VI, n. 1, pp. 134‑137. 139‑141.
131. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VI. n. 2, pp. 287‑293.
132. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VI, n. 4, pp. 519‑526.
1984
133. Michele Federico Sciacca, nel volume misc. La
filosofía cristiana hoy. Actas del Ier Congreso Mundial de Filosofía Cristiana,
Córdoba, Sociedad Catolica Argentina de Filosofía, volume V, pp. 2221-2225.
Raccolto in spagnolo nel
volume Sciacca. L’anticonformismo costruttivo (n. 430).
134. Da: "L'opera incompiuta", "Il
Cobold" (Genova), aprile-giugno. pp. 1-4.
135. Bu(?)linate al modo di Dante James Nostradam,
"Il Cobold" (Genova), aprile-giugno, pp. 85-87.
136. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXVIII. f. III. p. 320 e f. IV.
455-456.
137. Radici luterane della secolarizzazione,
"Studi Cattolici" (Milano), febbraio, pp. 107-111.
138. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VII. n. 1, pp. 121-126.
139. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VII. n. 3, pp. 282-287.
140. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VII, n. 3, pp. 459-463, n. 4. pp. 675-684.
1985
*141. Bibliografia di M. F. Sciacca (dal 1968 al 1984),
Genova, Studio Editoriale di Cultura, pp. 132 ("Filosofia Oggi", 32).
Séguito del volume al n. 47.
Seguito del n. 47; rifluita nel n. 314.
142. Europa e Occidente, nel volume misc. Programmi
di ricerca relativi alla "Genesi, fenomenologia e storia delle categorie
costitutive dell'idea di Europa", Università di Genova, pp. 215-221.
Raccolto nel volume Struttura
e forme del nichilismo europeo, volume I (n. 164).
143. Sciacca: metafisica e storia, "Filosofia
Oggi" (Genova), VIII, n. 4, pp. 569‑579.
Cfr. n. 160; raccolto nel
volume Sciacca, la rinascita dell’Occidente (n. 299).
144. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VIII, n. 4, pp. 750, 754‑762.
145. Un pensatore di razza, "La Sicilia"
(Catania), 26 febbraio.
146. Gli interessi scientifici di Rosmini,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXIX, f. II, pp. 121‑129.
Cfr. n. 188. Raccolto nel volume
L'enciclopedia di Rosmini (n. 717).
147. [Notizie], "Rivista Rosminiana"
(Stresa), LXXIX, f. III, p. 335.
148. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXIX, f. IV, p. 472.
149. Premessa, "Studi Sciacchiani"
(Genova), I, n. 1, nn. 1-2.
150. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), I, n. 1, pp. 57-184.
151. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VIII, n. 1, pp. 171-175.
152. .[Notizie], "Filosofia Oggi"
(Genova), VIII, n. 2, pp. 389-392.
153. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), VIII, n. 4, pp. 754-762.
1986
154. Verso il centenario, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXX, f. IV, pp. 365-366.
155. Rosmini, Tommaso, il tomismo, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXX, f. IV, pp. 367‑373.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
156. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXX, f. IV, pp. 495-498.
157. Introduzione, "Studi Sciacchiani"
(Genova), II, n. 2, pp. 45-48.
Introduzione alla Giornata Sciacchiana di Genova, 15
gennaio 1986.
158. Le attività della "Società degli Amici di M.
F. Sciacca", "Studi Sciacchiani" (Genova), II, n. 2. pp.
75-76.
159. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), II, n. 2, pp. 77-80.
160. Sciacca, metafísica, historia,
"Verbo" (Madrid), n. 241-242, pp. 51-65.
Cfr. n. 143.
161. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), IX, n. 1, pp. 175-176.
162. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), IX, n. 2, pp. 335-336.
163. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), IX, n. 3-4, pp. 600-607.
1987
* 164. Struttura e forme del nichilismo europeo, volume
I, Saggi introduttivi, L'Aquila-Roma, Japadre, pp. 194 ("Categorie
Europee", Collana diretta da M. A. Raschini, 15 e "Scritti",
11).
Indice. Prefazione.
Introduzione. I. Nichilismo e riduzione: 1. La positività del
"nihil": creazione e fondazione del finito; 2. Entificazione del
"nihil" e dialettica della riduzione; 3. Storia ed eternità; 4.
Nichilismo e assolutizzazione negativa; 5. Nichilismo e riduzione. II. Sul
concetto di modernità. III. Sul concetto di decadenza. IV. Storia e progresso.
V. Mito e trasformazione. VI. Fantasia e immaginazione. VII. Tramonto del
paesaggio. VIII. Nichilismo e ateismo. IX. Europa e nichilismo. Indice: dei
nomi.
Traduzione francese al n. 343.
165. Tramonto dell'Europa?, nel volume misc. Atti
del Congresso Internazionale "Il commercio delle idee nella cultura
europea", L'Aquila-Roma, Japadre, volume II, pp. 599-610
("Categorie Europee", Collana diretta da M. A. Raschini, 14).
166. Louis Lavelle et le spiritualisme, nel volume misc. Louis
Lavelle. Actes du Colloque International d'Agen, 27-28 septembre 1985,
Agen. Société Académique d'Agen, pp. 357-364.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
167. Sciacca, Michele Federico, in Gran
Enciclopedia Rialp, Madrid, Rialp, t. 25, coll. 1667-1670.
168. Dio nel pensiero contemporaneo, "Cultura
& Libri" (Roma), pp. 107-128.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
169. Fantaisie et imagination. "Diotima" (Atene). n. 15, pp. 101-118.
In italiano raccolto nel
volume Struttura e forme del nichilismo europeo, vol. I (n. 164).
170. Strade Maestre, "Filosofia Oggi"
(Genova), X. n. 4. pp. 355-358.
Traduzione in spagnolo al n.
177; raccolto nel volume La barbarie civilizzata (n. 377).
171. L'Ottocento, "Filosofia Oggi"
(Genova), X, n. 4, pp. 605-614.
172. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), X. n. 1, pp. 155-160.
173. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), X, n. 2, pp. 290-291.
174. [Notizie],
"Filosofia Ogni" (Genova), X, n. 3, pp. 515-520.
175. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), X, n. 4, pp. 687-690.
176. Cultura e desacralizzazione,
"Renovatio" (Genova), XXII, n. 2, pp. 233-240.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
177. Caminos reales, "Revista de
Filosofía" (México), XX, n. 58-59, pp. 28-31.
Cfr. n. 170.
178. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXI., f. II, p. 262.
179. Introduzione, "Studi Sciacchiani"
(Genova), III, n. I, pp. 15-16.
Introduzione alla Giornata Sciacchiana di Roma, 11
dicembre 1985.
180. Intervento, "Studi Sciacchiani"
(Genova), III, n. 1, pp. 60‑62.
Intervento alla Giornata Sciacchiana di Giarre, 29
novembre 1986.
181. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), III, n. 1, pp. 92-104.
182. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), X, n. 1, pp. 155‑160.
183. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), X, n. 3, pp. 515‑520.
184. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), X, n. 4, pp. 687, 690.
1988
*185. Struttura e forme del nichilismo europeo,
vol. II, Da Lutero a Kierkegaard, L'Aquila-Roma, Japadre, pp. 184
("Categorie Europee", Collana diretta da M. A. Raschini, 20 e
"Scritti", 12).
Il volume primo al n. 164.
*186. Agrapha, t. I, Del Cielo e della Terra,
Parte prima e seconda, Genova, Studio Editoriale di Cultura, pp. 192
("Scritti", 21 e "Imaginaria", II).
Indice. Incipit. Parte I:
L'intero. I. L'intero: Frammenti dal libro "Del non leggere e del non
scrivere"; Argomenti e frammenti a memoria del medesimo libro; La guerra
delle due pazzie. II. Le parti: Il piú difficile; La morte; Il bello;
L'amicizia; Il male; Il sapere; La storia. III. Il punto. Parte II: Lettere
ritornate: I. Lettera ad un esteta; II. Lettera ad un omicida; III. Lettera ad
un mediocre; IV. Lettera ad un martire.
La seconda edizione al n. 620.
187. A Sua Santità Giovanni Paolo II, Genova,
Istituto Fassicomo, ff. 16 n. n.
In collaborazione con M. A. Raschini. Fascicolo in 4° in
200 esemplari numerati a mano, legato con cordoncino.
188. Gli interessi scientifici di Rosmini, nel
volume misc. Spirito e tecnica nel presente e nel futuro, Recontre 1984,
Institut International d'Etudes Européennes A. Rosmini, Bolzano, Tip. La
Litografica, pp. 49-57.
Cfr. n. 146.
189. Ricordo del Prof. Michele Federico Sciacca:
Sciacca e la storia, nel vol. misc. Scienza e cultura. Rencontre 1985, Institut International d'Etudes Européennes A. Rosmini,
Bolzano, Tip. La Litografica, pp. 169-177.
Anche al n. 143.
190. Vico nell'opera di Vallet, nel volume misc. Homenaje
a Juan Berchmans Vallet de Goytisolo, Madrid, Junta de Decanos de los
Colegios Notariales de Espana, Consejio General del Notariato, volume IV, pp.
775-779.
Raccolto nel volume sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
191. Rosmini e la nuova enciclopedia,
"Filosofia Oggi" (Genova), XI, n. 1, pp. 3-15.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
192. Il significato di un centenario,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXII, f. I, pp. 1-2.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
193. "Del Divino nella Natura",
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXII, f. II, pp. 105-110.
194. Tra due centenari, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXII. f. IV, pp. 329-330.
195. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXII, f. I, p. 100.
196. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXII, f. IV, pp. 541-543.
197. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), f. IV, n. 1, pp. 91-98.
198. [Discorso di apertura del Convegno di Corigliano
Calabro su Sciacca, 12-13 ottobre 1987], "Studi Sciacchiani"
(Genova), IV, n. 1, pp. 1-2.
199. [Discorso di apertura della Giornata Sciacchiana
di Giarre, 28 novembre 1987], "Studi Sciacchiani" (Genova). IV, n. 1, pp. 65-66.
200. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XI, n. 1, pp. 205-207.
201. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XI. n. 2, pp. 351-352.
202-205. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XI. n. 4, pp. 755-760.
1989
*206. L'ontologia di Rosmini, L'Aquila-Roma,
Japadre, pp. 184 ("Categorie Europee", Collana diretta da M. A.
Raschini, 22 e "Scritti", 7).
Indice. Prefazione. Parte I:
Ontologia e teosofia. I. Ontologia e fondazione teosofica; II. Inizialità e
creazione; III. La confutazione dell'ontologismo. Parte II: Ontologia ed essere
iniziale: I. Ontologia, teosofia, inizialità; II. Le forme dell'essere e la
dialettica di inizialità e terminalità; III. Le interpretazioni speculative
dell'essere iniziale; IV. Idealità e inizialità; V. Ontologia dinamica e
astrazione tecsofica. Indice dei nomi.
207. La confutazione rosminiana del panteismo e
dell'ontologismo, in Rosmini pensatore europeo, Atti del Congresso
Internazionale, Roma 26-29 ottobre 1988, a cura di M. A. Raschini, Milano, Jaka
Book, pp. 89-96 (Edizioni Universitarie Jaka, 64).
208. Esposto a Sua Santità Giovanni Paolo II, in Rosmini
pensatore europeo, Atti del Congresso Internazionale, Roma 26-29 ottobre
1988, a cura di M. A Raschini, Milano, Jaca Book, pp. 445-446 (Edizioni
Universitarie Jaka, 64).
In collaborazione con M. A. Raschini. Cfr. n. 183.
209. La filosofia cristiana oggi in Italia,
"Chiesa e Cultura" (Roma), n. 3, pp. 29-31.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
210. Dallo scientismo al tecnologismo,
"Filosofia Oggi" (Genova), XII, n. 1, pp. 3-15.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
211. Gabriel Marcel, "Filosofia Oggi"
(Genova), XII, n. 2, pp. 221-224.
Raccolto nel volume Antiaccademici
e maledetti (n. 504).
212. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XII, n. 1, pp. 142-144.
213. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XII, n. 2, pp. 278-282.
214. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XII, n. 3-4, p. 211.
215. Rosmini e Vico: la filosofia italiana,
"Progresso nel Mezzogiorno" (Napoli). XIII. n. 1-2. pp. 219-231.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750). In spagnolo al n. 312.
216. Rosmini e Vico: la filosofia italiana,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIII, f. I, pp. 1-9.
Cfr. il n. precedente.
217. Nuovi frutti e rinnovati impegni, “Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXIII, f. I, pp. 1-9.
218. Materiale per il Lessico Rosminiano,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIII, f. I, pp. 90-109.
A cura, con premessa e compilazione di alcune voci.
219. [Notizie].
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIII, f. IV, p. 519.
220. N. Abbagnano, Scritti esistenzialisti, Torino
1988, "Filosofia Oggi" (Genova), XII, n. 3-4, pp. 582-584 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n. 750).
1989-1990
221. Sciacca: la metafisica integrale,
"Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di
Macerata", XXII-XXIII, Padova, Antenore, t. I, pp. 259-275.
Cfr. n. 258.
1990
*222. Dialogo e silenzio, Genova, Studio
Editoriale di Cultura, pp. 168 ("Scritti", 3).
È ristampa della prima
edizione (n. 32 ) con la sola aggiunta di poche righe di avvertenza in calce a
p. 14.
Seconda edizione del n. 32.
*223. Sonetti e visioni, Genova, Studio Editoriale
di Cultura, pp. 32 ("Imaginaria", IV).
Indice. Sonetti. Visioni: I.
Il c reatore; II. Sangue; III. Il seme di mela.
224. Vives y el problema de Europa, nel volume
misc. Creadores de Europa, a cura di J. Uscatescu, Madrid, Universidad
Complutense de Madrid, pp. 57-68.
In italiano nel n. 266 e
raccolto nel volume Elogio dell'ipocrisia (n. 716).
225. Du scientisme au technologisme, nel volume misc. Humanisme
de la liberté et Philosophie de la justice. a cura di J.-M. Trigeaud,
Bordeaux, Bière, t. II, pp. 121-131 (Bibliothèque de Philosophie comparée
― Philosophie du droit, 3).
In italiano nel n. 210.
226. Premessa e Bibliografia degli scritti di
Maria Adelaide Raschini, nel volume misc. Responsabilità della cultura,
Studi in orore di Maria Adelaide Raschini in onore del 20° di cattedra universitaria,
L'Aquila-Roma, Japadre, pp. 5-20.
A cura di Pier Paolo Ottonello.
227. La politica e Rosmini, "Cultura &
Libri" (Roma), n. 54-55, pp. 3-6.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
228. La filosofia cristiana oggi in Italia,
"Filosofia Oggi" (Genova), XIII, n. 1, pp. 10-20.
Raccolto nel volume Sciacca,
l’anticonformismo costruttivo (n. 430).
229. La simulazione culturale, "Filosofia
Oggi" (Genova), XIII, n. 2, pp. 211-216.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
230. Dal Libro delle Caverne, "Filosofia
Oggi" (Genova), XIII, n. 1, pp. 165-166.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
231. Dal Libro delle Caverne, "Filosofia
Oggi", (Genova), XIII, n. 2, pp. 313-314.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
232. Dal Libro delle Caverne, "Filosofia
Oggi" (Genova), XIII, n. 3-4, pp. 611-612.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
233. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XIII, n. 2, pp. 380-384.
234. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XIII, n. 3-4, pp. 667-673.
235. Rosmini e la rivoluzione francese,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIV, f. I, pp. 1-17.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (nn. 99, 241, 750)
236. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIV, f. III, pp. 310-312.
237. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIV, f. IV, pp. 450-451.
238. Newman e Rosmini, “Studi Cattolici” (Milano),
n, 353-354, pp. 495-501.
Cfr. n. 256; raccolto nel
volume Rosmini “inattuale” (nn. 99, 241, 748).
239. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), VI, n. 1-2, pp. 121-127.
Rifluita nel volume al n. 314.
1991
*240. L'uomo “equivoco”, Genova, Studio Editoriale
di Cultura, pp. 104 ("Scritti", 19; "Imaginaria", V).
Indice. Dedica. I. Tre
prefazioni: Strade maestre; La siimulazione culturale; Della mediocrità. I.
L'uomo "equivoco". III. Il libro delle caverne. IV. Il libro dei
giardini.
Seconda edizione al n. 464.
241. Rosmini “inattuale”, L'Aquila-Roma, Japadre,
pp. 144 ("Categorie Europee", Collana diretta da M. A. Raschini, 25 e
"Scritti", 9).
La prima edizione è al n. 99, la terza al n. 750.
242. A. Rosmini,
Del divino nella natura, Istituto di Studi Filosofici ― Centro
Internazionale di Studi Rosminiani, Roma, Città Nuova, pp. 312 ("Opere
edite ed inedite di A. Rosmini", 20).
Cura e Introduzione (pp. 9-16).
243. Società Internazionale per l'Unità delle Scienze
L'Arcipelago, Genova, Edizioni de 1'Arcipelazo, pp. 48.
Statuto in cinque lingue: in collaborazione con M. A.
Raschini.
244. Le certezze pre-scientifiche nella
"Filosofia del senso comune" di Antonio Livi, "Cultura &
Libri" (Roma), n. 66, pp. 54-55, 59-61, 65.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
245. Della mediocrità, "Filosofia Oggi"
(Genova), XIV, f. I. pp. 3-4.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
246. Dal Libro dei Giardini, "Filosofia
Oggi" (Genova), XIV, f. I, pp. 99-100.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
247. Dal Libro dei Giardini, "Filosofia
Oggi" (Genova), XIV, f. II, pp. 249-250.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
248. La mistica integrale di Giovanni della Croce,
"Filosofia Oggi" (Genova), XIV, f. IV, pp. 467-474.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
249. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XIV, f. I, pp. 156-160.
250. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova). XIV, f.
II, pp. 303-304.
251. Rosmini e la speranza, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXV, f. III, pp. 000.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
252. Ricordo di Giorgio Imbraguglia, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXV, f. IV, p. 507.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
1992
253. Studi su Sciacca, Genova, Edizioni
dell'Arcipelago, pp. 244 ("Scritti", 17).
Indice. Prefazione alla
prima edizione. Prefazione alla seconda edizione. Parte I: I. Sciacca
"inattuale"; II. Metafisica integrale; III. Essere e libertà; IV.
Metafisica e storia; V. Diritto, politica, economia. Parte II: I. Sciacca e il
Romanticismo; II. Sciacca e l'esistenzialismo; III. Discussioni sulla
"dialettica dell’"implicanza"; IV. Postille. Indice dei nomi.
La prima edizione è al n. 101, la terza al n. 299.
*254. L'enciclopedia di Rosmini, L'Aquila-Roma,
Japadre, pp. 184 ("Categorie Europee". Collana diretta da M. A.
Raschini, 29 e "Scritti", 8).
La terza edizione accresciuta è al n. 717.
255. A. Caturelli,
Il mondo nuovo riscoperto, Milano, Ares, pp. 400.
Traduzione e Introduzione:
l'Introduzione (pp. 5-9) è raccolta nel volume La barbarie civilizzata (n. 377).
256. Newman e Rosmini, nel volume misc. L'eredità
di Newman, a cura di G. Morra, Istituto per la Storia della Chiesa di
Bologna, pp. 25-36 ("Saggi e ricerche", 2).
Cfr. n. 238.
257. Logos e Anagke nello stoicismo, nel volume
misc. Azione e contemplazione, Scritti in onore di Ubaldo Pellegrino,
Milano, Istituto di Propaganda Libraria, pp. 85-105.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
258. Sciacca: metafisica integrale, nel volume
misc. M. F. Sciacca, Milano, Unicopli, pp. 65-72.
Cfr. n. 221; raccolto nel
volume Sciacca, la rinascita dell’Occidente (n. 299).
259. Scoperta, invenzione, ricreazione, nel volume
misc. 1492-1992 A. D., Genova, Sindacato Libero Scrittori Italiani,
Sezione Ligure, pp. 50-53.
Raccolto nel volume La barbarie civilizzata (n.
377).
260. Droit politique et économie dans la philosophie de Sciacca,
"Archives de Philosophie du Droit" (Paris). t. 37, pp. 131-141.
In italiano al n. seguente.
261. Diritto, politica ed economia nella filosofia di
Sciacca, "Studi Sciacchiani" (Genova), VIII, pp. 1-14.
Cfr. il n. precedente;
raccolto nel volume Sciacca, la rinascita dell’Occidente (n. 299).
262. Le stoïcisme chez Rosmini,
"Diotima" (Atene), n. 20, pp. 136-138.
Raccolto in italiano nel
volume Rosmini “inattuale” (n. 748)
263. 1492-1992: l'America da scoprire, "Filosofia
Oggi" (Genova), XV, f. I, pp. 3-9.
Cfr. il n. 259; raccolto nel
volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
264. Scienza e ascesi, "Filosofia Oggi"
(Genova), XV, f. II, np. 167-170.
265. Gentile: la religione come morale assoluta,
"Filosofia Oggi" (Genova), XV, f. III, pp. 387-394.
In portoghese al n. 383;
cfr. n. 559; raccolto nel volume Ontologia e mistica (n. 493).
266. Vives e il problema dell’Europa,
"Filosofia Oggi" (Genova), XV, f. IV, pp. 493‑501.
In spagnolo al n. 224:
raccolto nel volume Elogio dell'ipocrisia (n. 716).
267. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XV, f. I, pp. 152-159.
268. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XV, f. IV, pp. 590-591.
269. [Risposta a un questionario sul senso della
filosofia e della vocazione filosofica], "Ricerca e didattica",
quad. n. 1 del Liceo Linguistico Sperimentale E. Bolisani, Isola della Scala
(Verona), pp. 27-28.
Raccolto nel volume
Sondaggi nella contemporaneità (n. 750).
270. Il bello e l'arte in Rosmini, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXVI, f. II, pp. 113-121.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
271. Ricordo di Luigi Bulferetti, "Rivista
Rasminiana" (Stresa), LXXXVI, f. IV. p.420.
272. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), VIII, n. 1-2, pp. 81-90.
Rifluita nel volume 314.
1993
*273. La barbarie civilizzata, Genova, Edizioni
dell'Arcipelago, pp. 132 ("Scritti", 5).
Indice. I. Prime
conclusioni: 1. Solo prefazioni?; 2. Almeno l'alfabeto; 3. Anzitutto brevità;
4. Solo nel silenzio si distingue un'accademia da un marciapiede; 5. La forza
piú grande; 6. L'orto e la torre; 7. Il clamore e la catacomba; B. Il
Contrabbandiere. II. Cultura e creazione: 1. Il fare storia come sapere
formante; 2. Cultura e desacralizzazione; 3. Problema e itinerario; 4. Impegno
e nascondimento. III. Creazione e distruzione: 1. Distruzione della creazione;
2. Ovviamente ogni evidenza è ovvietà celata; 3. Non il piú facile ma il piú
difficile; 4. L'arte della fuga; 5. La simulazione; 6. Il gioco dell'arte della
normalità dello scandalo. IV. La barbarie civilizzata; 2. Mezzi e fini; 3.
L'orrore per l'essenziale; 4. Il rigetto della logica e della contraddizione;
5. Forza e violenza; 6. La insaziabile protervia molle e i guanciali
dell'impunità; 7. Passione e menzogna: l'arte dell'alibi; 8. L'orrore per il
sacrificio e le ascesi coatte; 9. La sterilità disperata: abulia e afasia,
pornocrazia e pornolalia; 10. Il trionfo della mediocrità; 11. L'arte del
convivere con il terrore e il compromesso; 12. L'inutile assassina il gratuito:
la dissoluzione della natura; 13. L'élite democratica e la legge del
marciapiede; 14. La macchina della riduzione e della sostituzione: la
simulazione perfetta; 15. Gli analgesici dell'avvenire e la lucidità. V.
L'orizzonte essenziale: 1. La positività del limite e l'assunzione del
negativo; 2. La differenza e l'unità fra paternità e filialità; 3. L'unica
ascesi; 4. Scienza e sapienza; 5. Scoperta, invenzione, ricreazione; 6.
L'ascolto; 7. Ciò che deve essere detto e ciò che non può essere detto. Indice
dei nomi.
La seconda edizione ampliata è al n. 377.
274. San Giovanni
della Croce, Opere: Poesie. Salita del Monte Carmelo, Notte
Oscura, Torino, Utet, pp. 510 (Classici delle religioni, Sez. IV fondata da
Mons. Pietro Rossano, La religione cattolica).
Traduzione e Introduzione,
l'Introduzione (pp. 9-33) è parzialmente raccolta nel volume Ontologia e
mistica (n. 493).
275. Giovanni Gentile: la religione come morale
assoluta, nel volume misc. Dio nella filosofia del Novecento, a cura
di G. Penzo e R. Gibellini, Brescia, Queriniana, pp. 155-164.
Cfr. il n. 265; raccolto nel
volume Ontologia e mistica (n. 493).
276. Giovanni Gentile. A religião como moral absoluta,
nel volume misc. Deus na filosofia do século XX, Sao Paulo (Brasil),
Loyola, pp. 181-190.
Cfr. il n. precedente.
277. A Giorgio Imbraguglia, nel volume misc. Verso
la scienza regale, Studi in memoria di Giorgio Imbraguglia, a cura di P. P.
Ottonello, L'Aquila-Roma, Japadre, pp. 11-15 ("Categorie Europee",
Collana diretta da M. A. Raschini; 35)
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
278. Il mondo precristiano, nel volume misc. Verso
la scienza regale, Studi in memoria di Giorgio Imbraguglia, L'Aquila-Roma,
Japadre, pp. 75-85 ("Categorie Europee", Collana diretta da M. A.
Raschini, 35).
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
279. La barbarie civilizzata, "Filosofia
Oggi" (Genova), XVI, f. I, pp. 3-13.
Raccolto nel volume omonimo (n. 377).
280. Laudatio di Alberto Caturelli per il conferimento
della laurea "honoris causa" in Pedagogia da parte dell'Università di
Genova, "Filosofia Oggi" (Genova), XVI, f. I, pp. 137-138.
Cfr. n. 286: raccolta nel
volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
281. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XVI, f. I, pp. 137-144.
282. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XVI, f. II-III, pp. 436-438.
283. Rosmini sopra il moggio, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXVI, f. I, pp. 1-5.
284. La ragione estetica, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 392, pp. 638-642.
Raccolto nel volume Scudisciate
all’estetica (n. 431).
285. Presentazione del Dipartimento di Studi sulla
Storia del Pensiero Europeo "Michele Federico Sciacca",
"Studi Europei" (Firenze), I, pp. 13-17.
Raccolta nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
286. Laudatio di Alberto Caturelli per il conferimento
della laurea "honoris causa" in pedagogia da parte dell'Università di
Genova, "Studi Europei" (Firenze), I, pp. 47-48.
Cfr. n. 280.
287. Genesi e significato dell'Università come
fenomeno europeo, "Studi Europei" (Firenze), I, pp. 55-69.
Traduzione spagnola al n.
666; raccolto nel volume La barbarie civilizzata (n. 377).
288. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), IX, n. 1-2, pp. 91-94.
Rifluita nel volume 314.
1994
289. A. Rosmini,
Sull'idillio e sulla nuova letteratura italiana, Milano, Guerini e
Associati, pp. 148 ("Eidos/Eikon", 1, Collana del Dipartimento di
Studi sulla Storia del Pensiero Europeo "M. F. Sciacca", Università
di Genova, Sezione Testi).
Cura e Introduzione;
l'Introduzione è raccolta nel volume L’enciclopedia di Rosmini (n. 717).
290. Giovanni
della Croce, Salita al Monte Carmelo, Notte oscura, Milano,
T.E.A., pp. XXX-418 (Religioni e Miti, Collezione di testi e studi).
Ristampa parziale del n. 274.
291. Unità del sapere tra scienza e sapienza,
"Documenti di Lavoro" (Roma), n. 55, pp. 7-13.
292. L’“homo poieticus”, "Filosofia
Oggi" (Genova), XVII, f. IV, pp. 411-421.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
293. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XVII, f. I, pp. 133-135.
294. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XVII, f. IV, pp. 564-566.
295. L'ascolto, "Rivista Rosminiana"
(Stresa), LXXXVIII, f. I, pp. 1-7.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
296. La conversione storica, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXVIII, f. II, pp. 113-116.
297. Rosmini e la prima ricezione di Fichte e
Schelling in Italia, "Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXVIII, f.
II, pp. 201-203.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
298. L'Europa fra Occidente ed Oriente,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 395. pp. 5-10.
1995
*299. Sciacca, la rinascita dell'Occidente,
Venezia, Marsilio, pp. 160 ("Scritti", volume 17).
Indice. Prefazione.
Introduzione. Sciacca "inattuale". Metafisica integrale. Essere e
libertà. Metafisica e storia. Diritto, politica, economia. Vico e
l'Occidentalismo. Sciacca e il romanticismo. Kierkegaard in Sciacca. Sciacca e
l'esistenzialismo. Gentile Heidegger Sciacca.
Terza edizione: la prima è
al n. 101: la seconda al n. 253.
300. Kierkegaard in Sciacca, nel volume misc. La
presenza dei classici nel pensiero di Sciacca, Atti del I Corso della
"Cattedra Sciacca", Genova 27‑29 aprile 1994, Firenze, Olschki,
pp. 85-96 (Pubblicazioni del Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero
Europeo "M. F. Sciacca", Università di Genova, Sezione Atti, 1).
Raccolto nel volume Sciacca,
la rinascita dell’Occidente (n. 299).
301. Rosmini e la spiritualità carmelitana, nel
volume misc. Rosmini e le spiritualità millenarie, Stresa, Edizioni
Rosminiane, pp. 93-106.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
302. In riconoscenza e Strada maestra, nel
volume misc. Strade maestre. Omaggio a Pier Paolo Ottonello nel 20° di
Cattedra universitaria, L'Aquila-Roma, Japadre, pp. 7-8 e 145-146.
Strada maestra è raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
303 Il mito di Rosmini "Kant italiano",
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIX, f. II, pp. 229-240.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
304. Wolff in Rosmini, nel volume misc. De Christian Wolff à Louis Lavelle, Recueil en
hommage à Jean Ecole à l'occasione de son 75e anniversaire,
Hildesheim-Zürich-New York, Olms, pp. 172-182.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
305. Arte non arte antiarte, "Filosofia
Oggi" (Genova), XVIII, f. III, pp. 255-261.
Raccolto nel volume Scudisciate
all’estetica (n. 431).
306. Su1 discernere, "Filosofia Oggi"
(Genova), XVIII, f. III, nn. 295-298.
307. Occidentalismo e neopaganesimo, "Filosofia
Oggi" (Genova), XVIII, f. IV, pp. 0-00.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
308. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XVIII, f. I-II, pp. 364-366.
309. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XVIII, f. III, nn. 349-350.
310. La spiritualità rosminiana, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 415-414, pp. 450-453.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
311. A. Massobrio, Bambinaccius da Genova, Firenze
1994, "Città di Vita" (Firenze), L, n. 1, pp. 106-107 (rec).
1995-1996
312. Rosmini y Vico: la "filosofía italiana",
"Cuadernos sobre Vico" (Sevilla), n. 5-6, pp. 105-113.
In italiano ai nn. 215 e 216.
313. Vico en Sciacca, "Cuadernos sobre
Vico" (Sevilla), n. 5-6, pp. 115-121.
In italiano nel volume Sciacca,
la rinascita dell’Occidente (n. 299).
1996
*314. Bibliografia degli scritti di e su Michele
Federico Sciacca dal 1931 al 1995, volume I, Scritti di Sciacca;
volume II, Scritti su Sciacca, Firenze, Olschki, pp. 215 e 444
(Pubblicazioni del Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo
"M. F. Sciacca", Università di Genova, Sezione Bibliografie. 1-2).
Indice. Premessa. Prime
conclusioni: Solo prefazioni?; Almeno l'alfabeto; Anzitutto brevità; Solo nel
silenzio si distingue un'accademia da un marciapiede; La forza piú grande;
L'orto e la torre; Il clamore e la catacomba; Il Contrabbandiere. Cultura e
creazione: Il fare storia come sapere formante; Cultura e desacralizzazione;
Problemi e itinerario; Impegno e nascondimento; Lo spirito del mondo. Creazione
e distruzione: distruzione della creazione; Ovviamente ogni evidenza è ovvietà
celata; Non il piú facile ma il piú difficile; L'arte della fuga; La
simulazione; Il gioco dell'arte della normalità dello scandalo. La barbarie
civilizzata: Mezzi e fini; Il piacere e la confusione; L'orrore per
l'essenziale; Il rigetto della logica e della contraddizione e lo spettacolo
della contraddizione coatta; Forza e violenza; La insaziabile protervia molle e
i guanciali dell'impunità; Passione e menzogna: l'arte dell'alibi; L'orrore per
il sacrificio e le ascesi coatte; La sterilità disperata: abulia e afasia,
pornocrazia e pornolalia; Il trionfo della mediocrità; L'arte di convivere con
il terrore: il compromesso; L'inutile assassina il gratuito: la dissoluzione
della natura; L'élite democratica e la legge del marciapiede: gli
opinionmakers; La macchina della riduzione e della sostituzione: la simulazione
merfetta; Gli analgesici dell'avvenire e la lucidità. L'orizzonte essenziale:
La Positività del limite e l'assunzione del negativo; La differenza e l'unità
fra paternità e filialità: l'amore e l'amicizia; L'unica ascesi; Scienza e
sapienza; Scoperta, invenzione, ricreazione; L'ascolto; Strada maestra; Ciò che
deve essere detto e ciò che non può essere detto. Il magnifico regresso: Che
cosa resta della storia?; Il mondo precristiano; Ragione e fato;
Dall’“imperium” al sacro romano impero; Genesi e significato dell'Università;
L'America da scoprire; Ideologia e ideazione; Nietzsche e l'Europa; Dallo
scientismo al tecnologismo; Modernità e contemporaneismo; Occidentalismo e
neopaganesimo; Dogmi postcristiani; L'inquinamento intellettuale e spirituale;
Informazione e formazione; Aristocrazia e democrazia; L’“homo poieticus”; La
nostalgia della bellezza. Indice dei nomi.
Indice. Vol. I: Premessa.
Scritti di Sciacca. Vol. II: Premessa. Scritti su Sciacca. Dissertazioni di
laurea e di dottorato su Sciacca. Indice dei periodici. Indice dei volumi di
Sciacca. Indice degli pseudonimi di Sciacca. Indice dei nomi.
La Premessa (pp. 5-7) è
raccolta nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
315. Michele Federico Sciacca e la filosofia oggi.
Atti del Congresso Internazionale Roma, 5-8 aprile 1995, a cura e con
Introduzione di Pier Paolo Ottonello, Firenze, Olschki, 2 tomi, pp. 366, 367-622
(Pubblicazioni del Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo
"M. F. Sciacca", Università di Genova, Sezione Atti, 2).
316. L'integrazione delle scienze per una società
ordinata, volume misc. a cura di Pier Paolo Ottonello, Genova, L'Arcipelago,
pp. 224 (Biblioteca dell'Arcipelago, 1).
317. Cosmologia, ontologia, psicologia, nel volume
misc. Perché il mondo piuttosto che il nulla, Stresa, Sodalitas, pp.
67-81.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
318. Gentile, Heidegger, Sciacca, nel volume misc.
M. F. Sciacca e la filosofia oggi, Firenze, Olschki, t. II. pp. 523-528.
Cfr. nn. 315 e 341; raccolto
nel volume Sciacca, la rinascita dell’Occidente (n. 299).
319. L’“homo poieticus", nel volume misc. L'integrazione
delle scienze per una società ordinata, Genova. L'Arcipelago, pp. 103-112.
Cfr. nn. 292 e 316; racolto
ne La barbarie civilizzata (n. 377).
320. Premessa, al volume misc. M. F. Sciacca e
la filosofia oggi, Firenze, Olschki, t. I, pp. 9‑14.
Cfr. n. 315.
321. Premessa a A. M. Tripodi, Cronache rosminiane 1966-1995, Stresa,
Sodalitas (Biblioteca di Studi Rosminiani, 21).
La Premessa è a p. 7.
322. Informazione e formazione, "Città di
Vita" (Firenze), n. 2, pp. 173-182.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
323. La struttura della cosmologia di Rosmini,
"Città di Vita" (Firenze), n. 4, pp. 355-365.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
324. Elogio della moda, "Filosofia Oggi"
(Genova), XIX, f. III, pp. 299-300.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
325. "Studi Europei", "Filosofia
Oggi" (Genova), XIX, f. III, pp. 334-335.
326. Elogio del muro, "Filosofia Oggi"
(Genova), XIX, f. IV, pp. 451-452.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
327. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XIX, f. I‑II, pp. 221-223.
328. [Notizie].,"Filosofia
Oggi" (Genova), XIX, f. III, pp. 335-336.
329. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XIX, f. IV, pp. 483-484.
330. Il Dipartimento di Studi sulla Storia del
Pensiero Europeo M. F. Sciacca, "Informazione Filosofica"
(Milano), n. 30, dic., p. 53.
331. Le occasioni e la storia, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXIX, f. I, pp. 1-4.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
332. Rosmini, Luther, Hegel, "Rivista
Rosminiana (Stresa), LXXXIX, f. II, pp. 153-160.
In italiano raccolto nel
volume Rosmini “inattuale” (n. 750).
333. Un esempio per il rosminianesimo: Giorgio
Giannini, "Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIX, f. II, pp.
247-248.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
334. L'archivio e lo spirito, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXIX, f. II, pp. 249-250.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
335. Ecumenismo e sincretismo. "Rivista
Rosminiana" (Stresa), LXXXIX, f. IV, pp. 377-384.
336. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), LXXXIX, f. I, p. 149.
337. Aristocrazia e democrazia, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 422, pp. 244-249.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377). Traduzione spagnola al n. 343.
338. Nietzsche e l'Europa, "Studi
Europei" (Firenze), IV, pp. 4-15.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
339. Lessico Sciacchiano: "L'interiorità
oggettiva", "Studi Sciacchiani" (Genova), XI, n. 1-2, pp.
33-99.
340. Bibliografia sciacchiana, "Studi Sciacchiani"
(Genova), XII, n. 1-2, pp. 107-111.
341. Gentile-Heidegger-Sciacca e la filosofia oggi,
"Umanesimo del Lavoro" (Roma), n. 4, pp. 40-42.
Cfr. n. 318.
342. Democracia y aristocracia, "Verbo" (Madrid), n. 341-342, pp. 35-47.
Traduzione del n. 337.
1997
*343. Structure et formes du nihilisme européen, Bordeaux, Bière,
pp. 160 (Bibliothèque de Philosophie comparée, Essais, 4, diretta da Jean-Marc
Trigeaud).
Indice. Préface. Introduction. Ch.
I. Nihilisme et réduction: 1. La positivité du "nihil": création et
fondation du fini; 2. Etantification du "nihil" et dialectique de la
réduction; 3. Histoire et éternité; 4. Nihilisme et absolutisation négative; 5.
Nihilisme et réduction. Ch. II. Sur le concept de modernité. Ch. III. Sue le
concept de décadence; Ch. IV. Histoire et progrés; Ch. V. Mythe et
transformation; Ch. VI. Fantaisie et imagination; Ch. VII. Déclin du paysage;
Ch. VIII. Nihilisme et athéisme; Ch. IX. Europe et nihilisme.
Traduzione del n. 164.
*344. Rosmini: l'ordine del sapere e della società,
Roma, Città Nuova, pp. 212.
Indice. Introduzione. 1. La
restituzione di Rosmini; 2. Le diagnosi della dinamica dell'Occidente; 3.
L'organismo delle scienze; 4. L'ordinamento della persona e della società. Nota
bio‑bibliografica. Parte I: La situazione storica. 1. Snaturamento della
morale, del diritto, della medicina, della letteratura; 2. Simulazioni del
progresso; 3. Civiltà e incivilimento; 4. I sofismi antimetafisici; 5. La
tradizione dell'errore e il "sistema della verità"; 6. Sensismo e soggettivisn;o;
7. Razionalismo, soprannaturalismc, irrazionalismo; 8. La deriva e la fame del
fondamento; 9. Libertà e schiavitú della Filosofia. Parte II: L'ordine del
sapere. 1. Umiltà e coraggio; 2. Conoscibilità e oggettività; 3. Astrazione e
ontologia; 4. Intuizione, percezione, riflessione; 5. Integrazione e
sintesismo; 6. La scienza dell'idea è il principio dell'enciclopedia delle
scienze; 7. L'unitotalità scientifica e l'organismo delle scienze; 8. La
scienza teosofica; 9. Scienza e sapienza; 10. Pedagogia, psicologia, medicina;
11. Le arti e la scienza del bello; 12. Bellezza, ordine, perfezione. Parte
III: L'ordine della persona. 1. La dignità ontologica della persona: verità,
giustizia, felicità; 2. Il piacere come bene soggettivo e l'appagamento come
bene oggettivo; 3. Perfezionamento e deterioramento della persona; 4.
Oggettività ontologici della felicità morale; 5. L'armonia umana; 6. L'ordine
ontologico della carità. Parte IV: L'ordine della società. 1. Politica e
filosofia della politica; 2. La persona è il diritto sussistente; 3.
Ontologicità dell'autorità; 4. Società teocratica, società familiare, società
civile; 5. Bene personale, bene ccmune, bene pubblico; 6. Progressismo e
conservatorismo; Rivoluzione e dispotismo; 8. Assolutismo monarchico,
democratico, liberale; 9. Genesi e limiti dei partiti politici; 10. Egoismo
politico, egloismo familiare, egoismo nazionale. Indice dei nomi.
Introduzione, pp. 5-47.
345. A. Rosmini,
Saggio storico critico sulle categorie, a cura di Pier Paolo Ottonello,
Roma, Città Nuova, pp. 296 (volume 19 dell'Ed. Naz. Crit. delle Opere edite ed
inedite di Rosmini).
L'Introduzione è raccolta
nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
346. A. Rosmini,
Eudemonologia, Gaeta, Bibliotheca, pp. 110 (Minima, 5).
A cura e con Introduzione: l'Introduzione (pp. 9-14) è
raccolto nel volume Rosmini. L’ideale e il reale (n. 378).
347. Ontologia triadica e pneumatologia in Rosmini,
nel volume misc. Lo Spirito Santo Teologo del Popolo di Dio, Casale
Monferrato, Piemme, pp. 317-322.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
348. Prólogo a G. Giannini,
La metafísica de A. Rosmini, Villa María (Argentina), Et Et Convivio
Filosófico, pp. 15-22.
In italiano raccolto nel
volume Saggi rosminiani (n. 587).
349. Stupidità e aristocrazia, nel volume misc. Sciacca
pensatore inquieto e "polemista", Firenze. Olschki. pp. 117-125
(Pubblicazioni del Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo
"M. F. Sciacca". Università di Genova, Sezione Atti, 3).
Raccolto nel volume Sciacca,
l’anticonformismo costruttivo (n. 430).
350. Del "Imperium" al Sacro Romano Imperio,
"Anales de la Fundación F. Elias de Tejada" (Madrid), III, pp.
109-120.
In italiano nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
351. Rosmini e la carità intellettuale,
"Città di Vita" (Firenze), LII, pp. 335-344.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
352. Ideologia e ideazione, "Città di
Vita" (Firenze), LII, pp. 503-508.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzata (n. 377).
353. Rosmini "auctor" di storia,
"Filosofia Oggi" (Genova), XX, f. IV, pp. 431-433.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
354. Angel Ganivet, "Filosofia Oggi"
(Genova), XX, f. IV, pp. 395-399.
Raccolto nel volume Antiaccademici
e maledetti (n. 554).
355. Elogio dell'eufemismo, "Filosofia
Oggi", XX, f. I-II, pp. 175-176.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
356. Elogio della polvere, "Filosofia
Oggi" (Genova), XX, f. III, pp. 305-306.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
357. Elogio della distrazione, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXX, f. IV, pp. 401-402.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
358. Rosmini e l'enciclopedia delle scienze,
"Filosofia Oggi" (Genova), XX, f. IV, pp. 481-487.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
359. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XX, f. I-II. pp. 222-224.
360. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XX, f. IV, pp. 487-489.
361. Rosmini e la storia, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCI, f. I, pp. 1-4.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 387).
362. Modernità, contemporaneità, contemporaneismo,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCI, f. II, pp. 117-123.
In spagnolo al n. 374:
raccolto nel volume La barbarie civilizzata (n. 377).
363. Rosmini e l'Europa, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCI, f. III-IV, pp. 267-273.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
364. Premessa, "Rivista Rosminiana"
(Stresa), XCI, f. IV, pp. 299-300.
365. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCI, f. I, pp. 110-111.
366. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCI, f. II, pp. 257-262.
367. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCI, f. III-IV, pp. 651-672.
368. Dogmi postcristiani: Cacciari, Vattimo, Severino,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 432, pp. 101-104.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
369. L'inquinamento intellettuale e spirituale,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 433, pp. 174-179.
Raccolto nel volume La
barbarie civilizzate (n. 377).
370. Rosmini e le scienze, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 437-438, pp. 506-508.
371. La vita e le opere di A. Rosmini, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 437-438, pp. 502-503.
372. Modernità, la rivoluzione ambigua,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 442, pp. 820-823.
Cfr. n. 362.
373. Bibliografia sciacchiana, “Studi Sciacchiani”
(Genova), XIII, pp. 105-110.
374. Modernidad, contemporaneidad, contemporaneismo,
"El Uno y lo múltiple" (Villa María, Argentina), n. 0, ottobre-marzo
1997, pp. 27-34.
In italiano nel n. 362.
375. La actualidad del pensamiento político de Rosmini,
"Verbo" (Madrid), n. 359‑360, pp. 855‑869.
Traduzione spagnola del n.
227; in italiano nel volume Rosmini “inattuale” (n. 750).
376. "Sfortuna storica" di un grande
pensatore, "Settimanale Cattolico" (Genova), 12 aprile.
1998
*377. La barbarie civilizzata, Venezia, Marsilio,
pp. 280 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 8;
"Scritti", 5).
Seconda edizione ampliata del n. 273.
*378. Rosmini. L'ideale e il reale, Venezia,
Marsilio, pp. 188 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 9;
"Scritti", 10).
Indice. Rosmini e la storia:
Rosmini e la storia. Rosmini e l'Europa. Rosmini, Lutero, Hegel. Il mito di
Rosmini "Kant italiano". Wolff in Rosmini. Rosmini e i principi del positivismo. Rosmini e Leopardi.
L'ideale e il reale: Il divino e Dio. Cosmologia, ontologia, psicologia. Carità
inteltllettuale e carità spirituale. Ontologia triadica e pneumatologia.
Eudemonologia. L'ordine della persona e l'ordine della società. Musica e
armonia. Indice dei nomi.
379. A. Rosmini,
Teosofia, a cura di M. A. Raschini e P. P. Ottonello, Ed. Naz. Crit.
delle Opere edite ed inedite, voll. 12-13, Roma, Città Nuova, pp. 712 e 504.
I volumi successivi ai nn. 414, 448, 494.
380. Rosmini e l'enciclopedia delle scienze, Atti
del Congresso Internazionale diretto da M. A. Raschini, Napoli 22-25 ottobre
1997, a cura di P. P. Ottonello Firenze, Olschki, pp. 592 (Pubblicazioni del
DISSPE, Sezione Atti, volume 5).
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
381. Il divino e Dio in Rosmini, nel volume misc. Rosmini
e la domanda di Dio tra ragione e religione, Atti del Congresso
Internazionale della "Cattedra Rosmini" nel secondo centenario della
nascita di A. Rosmini, Stresa, 1997, Stresa, Sodalitas, pp. 213-225.
In spagnolo al n. 629.
382. Ideologia e ideazione, nel volume misc. Fine
delle ideologie? Ritorno della filosofia perenne o metamorfosi dell'errore,
Alessandria, Alessandria Ed., pp. 35-43.
383. Giovanni Gentile. A religião como moral absoluta,
nel volume misc. Deus na filosofia do século XX, Sao Paulo, Loyola, pp.
181-190.
Traduzione portoghese del n. 275; II ed. del n. 276.
384. Rosmini e i principi del positivismo, nel
volume misc. Rosmini e l'enciclopedia delle scienze, Atti del Congresso
Internazionale diretto da M. A. Raschini, Firenze, Olschki, pp. 147-157.
Cfr. n. 380; raccolto nel
volume Rosmini. L’ideale e il reale (n. 378).
385. Sincretismo ed ecumenismo nella prospettiva di
Sciacca, nel volume misc. Con Dio e contro Dio, Atti del III Corso
della "Cattedra Sciacca", Firenze, Olschki, pp. 75-85 (Pubblicazioni
del DISSPE, Sezione Atti, volume 4).
In spagnolo al n. 401;
raccolto nel volume Sciacca. L’anticonformismo costruttivo (n. 430).
386. Prefazione a R. Gomarasca, Rosmini e la forma morale dell'essere,
Milano, Angeli, pp. 8-9.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
387. Eco tenta il recupero dell'ontologia,
"Cultura e Libri" (Roma), n. 118-119, settembre-dicembre, pp. 33-36.
Ripreso dal n. 396.
388. Elogio delle nuvole, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXI, f. I, pp. 103-104.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
389. Elogio del deserto, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXI, f. I-II, pp. 267-268.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
390. Elogio del cannibalismo, "Filosofia
Oggi", (Genova), XXI, f. IV, pp. 419-420.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
391. Gli scritti giovanili di Nietzsche,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXI, f. IV, pp. 000-000.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n. 750).
392. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXI, f. IV, pp. 433-434.
393. Rosmini e Leopardi, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCII, f. I, pp. 1-5.
Raccolto nel volume Rosmini.
L’ideale e il reale (n. 378).
394. Rosmini e il Risorgimento, "Rivista Rosminiana"
(Stresa), XCII, f. II, pp. 115-119.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
395. [Notizie],
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCII, f. II-IV, pp. 388-390.
396. L'eco del sarchiapone, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 452, ottobre, pp. 702-705
Cfr. n. 387; raccolto nel
volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
397. Ai membri e simpatizzanti della Società degli
Amici di M. F. Sciacca, "Studi Sciacchiani" (Genova), XIV, n.
1-2, p. 107.
398. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XIV, n. 1-2, pp. 103-106.
399. Rosmini, bilancio di un bicentenario. Un
pensatore scomodo, "Umanesimo del Lavoro" (Roma), n. 3, pp.
19-21.
Cfr. n. seguente.
400. Rosmini, bilancio di un bicentenario. Un
pensatore scomodo, "Il Secolo d'Italia" (Roma), 18 gennaio, p.
15.
Intervista rilasciata ad Alessandro Massobrio; cfr. n.
precedente.
401. Sincretismo y ecumenismo en la perspectiva de
Sciacca, "Verbo" (Madrid), n. 363-364, marzo-aprile, pp. 213-225.
Traduzione spagnola del n. 385.
402. J. Ortega y Gasset, Vives o l'intellettuale,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXI, f. IV, p. 421 (rec.).
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
403. G. Cantarano, Immagini del nulla. La filosofia
italiana contemporanea, "Filosofia Oggi" (Genova), XXI, f. IV,
pp. 422-423 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
404. A. Petrolli, Rosmini prete filosofo,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCII, f. III-IV, pp. 370-371 (rec.).
405. A. Pellicciari, Risorgimento da riscrivere,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCII, f. III-IV, pp. 371-374 (rec.).
Raccolta nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
1999
406. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 1999,
Genova, 16 ff. n.n.
407. M. T.
Antonelli, L'ascesi cristiana in A. Rosmini, a cura e con
introduzione di P. P. Ottonello, Stresa, Sodalitas, pp. 152 (Collana del
Bicentenario, volume VI).
L'Introduzione (pp. 5-7) è
raccolta nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
408. Carteggio Bozzetti-Sciacca, a cura e con
introduzione di P. P. Ottonello, Stresa, Sodalitas, pp. 136 (Biblioteca di
Studi Rosminiani, diretta da P. P. Ottonello, volume 24).
Cfr. il n. successivo;
l'Introduzione (pp. 5-7) è raccolta nel volume Sciacca. Interiorità e
metafisica (n. 660).
409. Carteggio Bozzetti-Sciacca, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCIII, f. III‑IV, pp. 249‑313.
Cfr. il n. precedente.
410. D. Jaja,
Studio critico sulle categorie e forme dell'essere di A. Rosmini, a cura
e con introduzione di P. P. Ottonello, Stresa, Sodalitas, pp. 122 (Collana del
Centenario, volume VII).
L’Introduzione (pp. 5-14) è
raccolto nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
411. M. A.
Raschini, Incontrare Sciacca, Venezia, Màrsilio, pp. 296, a cura
e con prefazione di P. P. Ottonello ("Scritti" di M. A.
Raschini", volume III).
412. M. A. Raschini,
Rosmini oggi e domani, Venezia, Marsilio, pp. 352, a cura e con
prefazione di P. P. Ottonello ("Scritti" di M. A. Raschini, volume
VIII).
La prefazione è raccolta nel
volume Saggi rosmini (n. 587).
413. M. A.
Raschini, Lettera all'Europa, Venezia, Marsilio, pp. 176, a cura
e con prefazione di P. P. Ottonello ("Scritti" di M. A.
Raschini", volume XIX).
414. A. Rosmini,
Teosofia, volume 14 dell'Ed. Naz. Crit., a cura di M. A. Raschini e P.
P. Ottonello, t. III, Roma, Città Nuova, pp. 390.
Cfr. i nn. 379, 448, 494.
415. A. Rosmini,
Amore e preghiera, antologia con introduzione a cura di P. P. Ottonello,
Milano, Ares, pp. 128.
L'Introduzione è raccolta
nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
416. La carità storica, Atti del IV Corso della
"Cattedra Sciacca", duretta da M. A. Raschini, a cura di P. P.
Ottonello, Firenze, Olschki, pp. 88 (Pubblicazioni de: DISSPE, Università di
Genova, Sezione Atti, volume VI).
417. Suicidio e ascesi, nel volume misc. La
carità storica, Firenze, Olschki, pp. 69-77.
Cfr. n. 416; raccolto nel
volume Sciacca. L’anticonformismo costruttivo (n. 430).
418. Carteggio Bozzetti-Sciacca,
"Charitas" (Stresa), LXXIV, n. 1, pp. 20-22.
Dal n. 408.
419. Disegno ordine significato, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXII, f. I, pp. 33-37.
Raccolto nel volume Scudisciate
all’estetica (n. 431).
420. Elogio della paura, "Filosofia
Oggi" (Genova) XXII, f. I, pp. 75-76.
421. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXII, f. I, pp. 125-126.
422. Teoria della comunicazione, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXII, f. II-III, pp. 191-194.
Raccolto nel volume Scudisciate
all’estetica (n. 431).
423. Amor vigilat, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXII, f. IV, pp. 333-334.
424. Elogio del veleno, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXII, f. IV, pp. 447-448.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
425. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXII, f. IV, pp. 483)484.
426. La actualidad del pensamiento político di Rosmini,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCIII, f. III-IV, pp. 383-393.
In italiano nel n. 227; cfr. n. 375.
427. Una pagina di Rosmini su Goethe,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCIII, f. III-IV, pp. 323-326.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
428. Istante e durata, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 466, dicembre, pp. 820-824.
Raccolto nel volume Scudisciate
all’estetica (n. 431).
429. [La festa e la prova] "Speranze"
(Domodossola", n. 151-152, pp. 16-19.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
2000
*430. Sciacca, l'anticonformismo costruttivo,
Venezia, Marsilio, pp. 136 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici,
volume 15, "Scritti", 26).
Indice. Introduzione.
L'idiozia storica. Sciacca anticonformista. Stupidità e aristocrazia.
Superamento della metafisica? Suicidio e ascesi. Ecumenismo e sincretismo.
Interpretazioni e discussioni. Filosofia cristiana e spiritualismo oggi in
Italia. Indice dei nomi.
*431. Scudisciate all'estetica, Venezia, Marsilio,
pp. 88 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, voL. 16;
"Scritti", 27).
Indice. Premessa. Normalità
della profanazione: dalla critica al lenocinio. La ragione estetticat. Arte non
arte antiarte. Morale ed estetica. La creazione artistica. Disegno, ordine,
significato. La strumentalizzazione della cultura. Istante e durata. Teoria
della comunicazione. Indice dei nomi.
432. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 2000,
Genova, ff. 8 n.n.
433. Carità intellettuale. Testimonianze su Maria
Adelaide Raschini, a cura di P. P. Ottonello, Genova, L'Arcipelago, pp. 224 (Biblioteca
dell'Arcipelago, II).
434. M. A. Raschini,
Itinerario intellettuale, a cura di P. P. Ottonello, Genova,
L'Arcipelago, pp. 60, con un ritr. f.t. (Biblioteca di Filosofia Oggi, N. S.,
volume VII).
435. M. A.
Raschini, Concretezza e astrazione, a cura e con premessa di P.
P. Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 104 ("Scritti", volume II).
436. M. A. Raschini,
La dialettica dell'integralità, a cura e con premessa di P. P.
Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 224 (“Scritti”, volume IV).
437. M. A. Raschini,
Interpretazioni socratiche, a cura e con premessa di P. P. Ottonello,
Venezia, Marsilio, pp. 328 ("Scritti", volume V).
438. M. A. Raschini,
Studi su Platone e Plotino, a cura e con premessa di P. P. Ottonello,
Venezia, Marsilio, pp. 102 ("Scritti", volume VI).
439. M. A.
Raschini, La filosofia dell'illuminismo, a cura e con premessa di
P. P. Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 584 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi;
“Scritti”, vol. ).
440. M. A.
Raschini, Studi sulla "Teosofia", a cura e con premessa
di P. P. Ottónello, Venezia, Marsilio, pp. 142 ("Scritti", volume
IX).
La Premessa è raccolta nel
volume Saggi rosminiani (n. 587).
441. M. A. Raschini,
Rosmini e l'idea di progresso, a cura e con premessa di P. P. Ottonello,
Venezia, Marsilio, pp. 148 ("Scritti", volume XI).
La Premessa è raccolta nel
volume Saggi rosminiani (n. 587).
442. M. A.
Raschini, Prospettive rosminiane, a cura e con premessa di P. P.
Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 196 ("Scritti", volume XII).
La Premessa è raccolta nel
volume Saggi rosminiani (n. 587).
443. M. A.
Raschini, Michelstaedter, a cura e con premessa di P. P.
Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 176 ("Scritti", volume XIV).
444. M. A.
Raschini, Nietzsche e la crisi dell'Occidente, a cura e con
premessa di P. P. Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 180 ("Scritti",
volume XV).
Traduzione spagnola al n. 631.
445. M. A.
Raschini, Le cerebroteche, a cura e con premessa di P. P.
Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 104 ("Scritti", volume XX).
446. M. A. Raschini,
Camminare sull'acqua, a cura e con premessa di P. P. "Ottonello,
Venezia, Marsilio, pp. 112 ("Scritti", volume XXI).
447. Risposte di Sciacca ai problemi d'oggi, Atti
del V. Corso della "Cattedra Sciacca", diretta da M. A. Raschini,
Genova, 13‑15 maggio 1999, a cura e con premessa di P. P. Ottonello,
Firenze, Olschki, pp. 96 (Pubblicazioni del DISSPE, Sezione Atti, volume 7).
La Premessa (p. 7) è
raccolta nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
448. A. Rosmini,
Teosofia, a cura di M. A. Raschini e P. P. Ottonello, voll. 15 e 16
dell'Ed. Naz. Crit. delle Opere edite ed inedite di A. Rosmini, tt. IV e V,
Roma, Città Nuova, pp. 574 e 546.
Cfr. nn. 379, 414, 494.
449. G. C. Duranti,
Da Giza-Sion-Atene, con prefazione di P. P. Ottonello, Firenze, Olschki, pp. 398 (Collana del
DISSPE, Biblioteca di Studi Europei, vol. I).
La prefazione (pp. V-IX) è
raccolta nel volume Sondaggi nella
contemporaneità (n. 750).
450. F. Percivale,
L'ascesa naturale a Dio nella filosofia di Rosmini, con prefazione di P.
P. Ottonello, Roma, Città Nuova, pp. 380.
Seconda edizione (pp. 5-6). La prefazione (pp. 5-6) è
raccolta nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
451. Bibliografia degli scritti di M. A. Raschini,
in M. A. Raschini, Itinerario
intellettuale, Genova, L'Arcipelago, pp. 41-58.
Cfr. n. 434.
452. Superamento della metafisica?, nel vol. misc.
Risposte di Sciacca a problemi d'oggi, Firenze, Olschki, pp. 15-24.
Raccolto nel volume Sciacca.
L’anticonformismo costruttivo (n. 430).
453. Scienza e vita soprannaturale, "Città di
Vita" (Firenze), LV, n. 6, pp. 655-663.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
454. Elogio della guerra, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIII, f. III, pp. 337-338.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
455. Scienza e metafisica, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIII, f. III, pp. 245-249.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
456. Il gioco la morte l'amore, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIII, f. I-II, pp. 177-184.
Dal volume Del Cielo e
della Terra (n. 620).
457. Inizio principio coerenza, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIII, f. IV, pp. 533-539.
458. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXIII, f. IV, p. 557.
459. Miasmi d'incenso dall'estremo Occidente,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 475, settembre, pp. 612-613.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
460. Morale e bellezza, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 478, dicembre, pp. 876-880.
Raccolto nel volume Scudisciate
all’estetica (n. 431).
461. Scienza e scienze, "Studi Europei"
(Firenze), VIII, pp. 5-17.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
462. Conclusione del Convegno, "Studi
Sciacchiani" (Genova, XVI, n. 1, pp. 53-55.
Convegno "Sciacca oggi", Lerici (La Spezia),
4-5 febbraio 2000, diretto da T. Bugossi.
462bis. Teoresi e storia, «Studi Sciacchiani» (Genova), XVI, n. 2, pp. 77-79.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
463. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XVI, n. 1, pp. 53-55.
2001
*464. L'uomo "equivoco", Venezia,
Marsilio, pp. 140, II ed. (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume
19).
Indice. Prefazione. Sul
discernere. Prologo: Strade maestre; La simulazione culturale; Della
mediocrità. L'uomo "equivoco". Il libro delle caverne. Il libro dei
giardini. Il libro degli elogi: Elogio degli elogi; Elogio dell'eufemismo;
Elogio dello squallore; Elogio dell'ambiguità; Elogio del muro; Elogio delle
nuvole; Elogio del barbone; Elogio della nudità; Elogio del vizio; Elogio di La
Palice; Elogio della moda; Elogio dell'anormale; Elogio della polvere; Elogio
del deserto; Elogio della distrazione; Elogio del cannibalismo; Elogio
dell'oscurità; Elogio del conformismo; Elogio del veleno; Elogio della pietra;
Elogio della paura; Elogio della scimmia; Elogio dell'agonia; Elogio della guerra;
Elogio dell'ombra; Elogio del tatto; Elogio dell'alfabeto; Elogio del gratuito;
Elogio del frastuono; Elogio del paesaggio; Elogio della nostalgia. Nuovo
prologo: Teoresi e storia; Scienza e scienze; Architettura e persona; Europa?;
La gioia come dono e prova. Indice dei nomi.
La prima edizione al n. 240.
465. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 2001,
Genova, 8 ff. n. n.
466. M. A. Raschini,
Responsabilità storica della filosofia, a cura e con premessa di P. P.
Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 644 ("Scritti", volume XIII).
467. M. A. Raschini,
Gentile e il neoidealismo, a cura e con premessa di P. P. Ottonello,
Venezia, Marsilio, pp. 320 ("Scritti", volume XVI).
468. M. A. Raschini,
Pedagogia e antipedagogia, a cura e con premessa di P. P. Ottonello,
Venezia, Marsilio, pp. 720 ("Scritti", volume XVIII).
469. M. A. Raschini,
Specchi, a cura e con premessa di P. P. Ottonello, Venezia, Marsilio,
pp. 240 ("Scritti", vol. XXII).
470. M. A. Raschini,
L'organismo del sapere, a cura, con premessa e con bibliografia degli
scritti di M. A. Raschini di P. P. Ottonello, Venezia, Marsilio, pp. 304
("Scritti", volume I).
471. Sciacca, l'intelligenza metafisica oggi,
Atti, del VI Corso della "Cattedra Sciacca", Genova, 15
settembre-Buenos Aires 19 settembre 2000, Firenze, Olschki, pp. 196
(Pubblicazioni del DISSPE, Sezione Atti, volume 8).
472. Apertura del Corso, nel volume misc.
Sciacca, l'intelligenza metafisica oggi, Firenze, Olschki, pp. 9-11.
Cfr. n. precedente; raccolta
nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
472bis. Il pensiero di Maria Adelaide Raschini, Atti
del I Congresso Nazionale, Genova, L’Arcipelago, pp. 120.
473. Sciacca anticonformista constructivo, nel
volume misc. Sciacca, l'intelligenza metafisica oggi, Firenze, Olschki,
pp. 1889-194.
Cfr. n. 471. In italiano
raccolto nel volume Sciacca. L’anticonformismo costruttivo (n. 430).
474. La "scienza della croce" in E. Stein,
"Città di Vita" (Firenze), LVI, luglio-agosto, pp. 361-366.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
475. Il problema Europa, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIV, f. I, pp. 101-108.
476. Inaugurazione, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXIV, f. I, p. 8.
Inaugurazione del I Congresso Nazionale sul pensiero di
M. A. Raschini; cfr. i nn. 472 bis e 734.
477. Elogio dello squallore, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIV, f. II; pp. 205-206.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
478. Elogio del barbone, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIV, f. III, pp. 341-342.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
479. Premessa, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXIV, f. IV, p. 371.
Al fascicolo su L. Lavelle nel 50° della morte.
480. Presenza e parola in Lavelle, "Filosofia
Oggi" (Genova), f. IV, pp. 445-450.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
481. Rotte d'Europa, "Letteratura
Tradizione" (Pesaro), IV, n. 16, pp. 12-14.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
482. "Incipit vita nova", "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCV, f. III, pp. 185-186.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
483. Sulla cristianità oggi, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCV, f. III, pp. 199-200,
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
484. L'orizzonte sapienziale del pensiero di Rosmini,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCV, f. IV, pp. 321-342.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
485. [Testimonianza], "Speranze"
(Domodossola), n. 157, giugno, pp. 40-41.
Raccolto nel volume L’uomo
“equivoco” (n. 464).
486. Teosofia e teosofismi, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 485-486, luglio-agosto, pp. 500-502.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 750).
487. Singolarità e universalità della persona,
"Studi Europei" (Firenze), IX, pp. 5-18.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
488. Liberty and Time in Sciacca's moral Metaphysics,
"Studi Sciacchiani" (Genova), XVII, n. 1-2, pp. 1-14.
Cfr. n. 14.
489. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XVII, n. 1-2, pp. 81-89
490. Génesis y significado de la Universidad,
"Verbo" (Madrid), n. 397-398, pp. 719-732.
In italiano (al n. 287)
raccolto nel volume La barbarie civilizzata (n. 374).
491. Sciacca y España, "Verbo" (Madrid),
n. 399-400, nov.-dic., pp. 805-807.
In italiano (al n. 502)
raccolto nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
492. G. C. Duranti, Da Giza-Sion-Atene,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCV, f. IV, pp. 459-460.
Cfr. n. 449.
2002
*493. Ontologia e mistica, Venezia, Marsilio, pp.
180 (Pubblicazioni del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, 22; “Scritti”, 23).
494. A. Rosmini,
Teosofia, a cura di M. A. Raschini e P. P. Ottonello, volume 17 dell'Ed.
Naz. Crit., t. VI, Roma, Città Nuova, pp. 430.
Cfr. nn. 379, 414, 448.
495. Sciacca e l'Europa, Atti del VII Corso della
Cattedra Sciacca, Genova 24 settembre 2001-Madrid 28 settembre 2001, a cura di
P. P. Ottonello, Firenze, Olschki, pp. 154 (Pubblicazioni del DISSPE, Sezione
Atti, volume 9).
496. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 2002,
Genova, 8 ff. n. n.
497. Introduzione a A. Baudart, Socrate e Gesú, Langro di Cosenza, Marco, pp.
VII-X.
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
498. Europa e Occidente, nel vol. misc. Sciacca
e l'Europa, Firenze, Olschki, pp. 9-15.
Indice. Introduzione.
Giovanni della Croce. E. Stein: "Scientia Crucis". Giovanni della
Croce e l'Ottocento italiano. La "sensualità spirituale" secondo
Caterina. da Siena. Kierkegaard "mistico". L'orizzonte sapienziale
del pensiero di Rosmini. L'agonismo chisciottesco di Unamuno. Bergson tra
metafisica e mistica nell'interpretazione di Sciacca. Gentile: la religione
come morale assoluta. Presenza e parola in Lavelle. Guardini: il
"rischiaramento dell'esistenza cristiana". Il sacro e il profano. La
realtà dei simboli. Singolarità e universalità della persona. Progresso e
misticismo. Pace nella guerra. Ossigenario. Indice dei nomi.
Cfr. n. 495; raccolto nel
volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
499. L'inattuale’ sublime, nel volume misc. Discorsi
per Giuseppe Martano, Napoli, G. Martano, pp. 11-19.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
500. Rosmini,
s. v., Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede, a cura di G. Tanzella-Nitti e A. Strumia, Roma,
Urbaniana University Press, Città Nuova, volume II, pp. 2067-2077.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 732).
501. Rosmini, pietra di paragone della filosofia di
oggi, nel volume misc. Rosmini teologo giurista filosofo educatore,
Salerno, Quaderni UGCI, pp. 85-94.
Anche al n. 503; raccolto
nel volume L’enciclopedia di Rosmini (n. 717).
502. Sciacca y España, nel volume misc. Sciacca
e l'Europa, Firenze, Olschki, pp. 77-79.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
503. Rosmini, pietra di paragone della filosofia oggi,
"Filosofia Oggi" (Genova) XXV, f. III, pp. 291-297.
Cfr. n. 501.
504. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXV, f. III, pp. 396‑397.
505. El cuerpo en el sintesismo de Rosmini,
"Revista de Filosofía" (México), XXXV, n. 104‑105, pp. 371-382.
In italiano al n. seguente.
506. Il corpo nel sintesismo di Rosmini,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCIV, f. IV pp. 401-408.
In spagnolo al n.
precedente; raccolto nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
507. Superamento della metafisica?, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 495, maggio, pp. 340-345.
Raccolto nel volume Sciacca.
L’anticonformismo costruttivo (n. 430).
508. Sorriso, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 499, settembre, p. 655.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
509. Carezza, "Studi Cattolici"
(Milano", n. 500, ottobre, p. 732.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
510. Paci e pacifismi, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 500, p. 761.
511. L'edizione critica della Teosofia rosminiana,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 501, novembre, pp. 806-609.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
512. Bellezza, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 501, novembre, p. 808.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
513. Stupefazione, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 501, dicembre, p. 894.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
514. Colore, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 502, dicembre, p. 897.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
515. Bergson tra metafisica e mistica
nell'interpretazione di Sciacca, "Studi Sciacchzani" (Genova),
XVIII, n. 1-2, pp. 41-46.
Anche nel n. 519; raccolto
nel volume Ontologia e mistica (n. 493).
2003
*516. Trattato della Paura, Venezia, Marsilio, pp.
104 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 27; “Scritti”, vol.
XXV).
Indice. Prologo. L'alfabeto.
La verità. La paura. Sapere e ignorare. Il limite. La morte. La libertà. Norma
e normalità. L'odio. La violenza. Il linguaggio. La fuga. L'incoerenza.
Abitudine e abiti. Ora e sempre. Trasvalutazione e trasgressione. Alibi e
compromessi. Convenzione e ingovernabilità. Interiore e interno. Indegnità. La
dignità. Moralismo. Lo spettacolo. La folla. Infantilismo. Il timore. La
nostalgia. La misura. Simbolo. Dialogo su morte e immortalità. Timore e amore.
517. Sciacca e il pensiero francese, Atti
dell'VIII Corso della Cattedra Sciacca, Genova 25-26 settembre 2002, a cura di
P. P. Ottonello, Firenze, Olschki, pp. 112 (Pubblicazioni del DISSPE, Sezione
Atti, volume 10).
518. Apertura del Corso, nel volume Sciacca e
il pensiero francese, Firenze, Olschki, pp. 7-8.
Cfr. n. precedente; raccolta
nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
519. Bergson tra metafisica e mistica
nell'interpretazione di Sciacca, nel volume misc. Sciacca e il pensiero
francese, Firenze, Olschki, pp. 87-93.
Cfr. n. 515.
520. Rosmini: "Fides et ratio", nel
volume misc. Verità della Rivelazione, I filosofi moderni nella "Fides
et ratio", a cura di R. Di Ceglie, Milano, Ares, pp. 35-53.
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 733).
521. Prefazione a D. Mariani, Superiori e vescovi rosminiani, Stresa,
Sodalitas, (Biblioteca di Studi Rosminiani, diretta da P. P. Ottonello, volume
26).
La prefazione (pp. 5-7) è raccolta nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
522. Prefazione a F. Percivale, Da Tommaso a Rosmini, Venezia, Marsilio,
pp. 7-8 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 25).
La prefazione (pp. 7-8) è
raccolta nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
522bis. Introduzione al volume Morale e
antipedagogia. Atti del II Congresso Nazionale sul pensiero di Maria Adelaide
Raschini, Genova, L’Arcipelago, pp. 100.
Anche al n. 527 e 734.
523. Silenzio, "Charitas" (Stresa),
ottobre, p. 279.
524. Padre nostro, "Charitas" (Stresa),
novembre, p. 307.
Raccolto nel volume Confessioni
di un conformista (n. 659).
525. Che sei nei Cieli, "Charitas"
(Stresa), dicembre, p. 335.
Raccolto nel volume Confessioni
di un conformista (n. 659).
526. Pace nella guerra, "Città di Vita"
(Firenze), LVIII, n. 2, pp. 181-196.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
527. Introduzione, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXV, f. IV, pp. 407-408.
Cfr. n. 522 bis.
Al II Congresso Nazionale sul pensiero di M. A. Raschini;
raccolta nel volume Mari Adelaide Raschini: la responsabilità della cultura
(n. 734).
528. Il mito d'Europa, "Studi Europei"
(Firenze), X, pp. 145-147.
529. Il filosofare, ovvero paradosso e creatività,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXVI, f. IV, pp. 367-373.
530. Rosmini e il pensiero del Rinascimento,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCVII, f. I, pp. 1-6.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
531. Presentazione dell'edizione critica della
"Teosofia" di Rosmini, "Rivista Rosminiana" (Stresa),
XCVII, f. II-III, pp. 369-374.
Cfr. n. 511.
532. Sfumature, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 504, febbraio, p. 107.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493):
533. Amore, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 504, febbraio, p. 144.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
534. Gesto, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 505, marzo, p. 203.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
535. Gioia, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 506, aprile, p. 267.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
536. Canto, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 507, maggio, p. 345.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
537. Invisibile, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 507, maggio, p. 354.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
538. Quiete, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 508, giugno, p. 420.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
539. Dolcezza, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 509‑510, luglio‑agosot, p. 532.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
540. Discrezione, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 512, ottobre, p. 696.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
541. Pazienza, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 512, ottobre, p. 720.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
542. Attenzione, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 523, novembre, p. 798.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
543. Lode, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 514, dicembre, p. 895.
Raccolto nel volume Ontologia
e mistica (n. 493).
544. Jung: diagnosi europee, "Studi
Europei" (Firenze), XI, pp. 21‑27.
Raccolto nel volume L’oscuramento
dell’interiorità (n. 586).
545. Unitrinitarietà e sintesismo, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XIX, n. 1-2, pp. 39-44.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
546. Lettera ad Antimo Negri, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XIX, n. 1-2, pp. 121-122.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
547. Sciacca "glissato", "Studi
Sciacchiani" (Genova), XIX, n. 1-2, pp. 123-128.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
548. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XIX, n. 1-2, pp. 126-12
549. V. Giordano, Fides ex auditu; Grazie,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCVII, f. I, p. 112 (rec.).
550. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXVI, f.. I, p. 132.
551. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXVI, f. IV, p. 539.
552. Ricerca, congressi e pubblicazioni: le attività
del Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo, "Il
Lavoro" (Genova), 17 luglio.
2003-2004
553. Iberoamerica: prospettive critiche e dinamiche
attuali, "Cultura Latinoamerican, (Pagani, Salerno), pp. 337-348.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
2004
*554. Antiaccademici e maledetti, Venezia,
Marsilio, pp. 160 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 30;
"Scritti", volume 15).
Indice. Prefazione.
Introduzione. Kropotkin. Sorel. Vaihinger. Ganivet. Unamuno. Michelstaedter.
Rensi. Tilgher. Levi. Sartre. Camus. Wahl. Jankélevitch. Berdjaev. Sestov. Cioran. Marcel.
Schizzo del panorama odierno: la razionalizzazione del caos. Indice dei nomi.
555. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 2004,
Genova, 8 ff. n. n.
556. Louis Lavelle,
La parola e la scrittura, traduzione e introduzione di P. P. Ottonello,
Venezia, Marsilio, pp. 140 (Collana DISSPE, Sezione Saggi filosofici volume
28).
L'Introduzione (pp. 7-19) è
raccolta nel volume L’oscuramento dell’interiorità (n. 586).
557. Sciacca. La necessità della metafisica, Atti
del IX Corso della Cattedra Sciacca, Genova 5-6 maggio 2003, a cura di P. P.
Ottonello, Firenze, Olschki, pp. 124 (Collana del DISSPE, Sezione Atti, volume
XI).
558. Apertura del Corso, nel volume misc. La
necessità della metafisica, Firenze, Olschki, pp. 7-8.
Cfr. n. precedente; raccolta
nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
559. G. Gentile. La religione come morale assoluta,
nel volume misc. Dio nella filosofia del Novecento, Brescia, Queriniana,
pp. 155-164.
Cfr. n. 265.
560. Nominalismo, empirismo, relativismo, nichilismo,
nel vol. misc. Pluralismo contro relativismo, Milano, Ares, pp. 105-123.
Raccolto nel volume Antiaccademici
e maledetti (n. 554).
561. Prefazione a T. Bugossi, Sciacca e Carlini, Venezia., Marsilio, pp.
9‑12 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 29).
Prefazione, pp. 9-12;
raccolta nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
562. Prefazione a Rosa Goglia, La novità metafisica in C. Fabro,
Venezia, Marsilio (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 26).
Prefazione, pp. 9-12.
563. Preface a Domenico Mariani, The Rosminians Generals and Bishops,
St Mary's Derrys Wood Wonersh, Guildford, Surrey, pp. 9-12.
Traduzione del n. 521.
564. Premessa a Pietro
Suozzo, La comunicazione in Kierkegaard, Genova, Edicolors
(Antropica, Collana di filosofia diretta da Tomaso Bugossi, volume 9).
Premessa, pp. 7-10.
565. Sia santificato il tuo nome,
"Charitas" (Domodossola), LXXVIII, n. 1, p. 16.
Raccolto nel volume Confessione
di un conformista (n. 659).
566. Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà,
"Charitas" (Domodossola), LXXVIII, n. 5, pp. 146-147.
Raccolto nel volume Confessione
di un conformista (n. 659).
567. Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
"Charitas" (Domodossola), n. 6, pp. 182-183.
Raccolto nel volume Confessione
di un conformista (n. 659).
568. "Da questo conosceranno tutti che siete miei
discepoli", "Charitas" (Domodossola LXXVIII,n. 8-9, pp.
247-248.
569. Padre nostro, "Charitas" (Domodossola),
LXXVIII, n. 12, pp. 345-346.
Raccolto nel volume Confessione
di un conformista (n. 659).
570. Progresso e Provvidenza, "Città di
Vita" (Firenze), LIX, n. 1, pp. 67-78.
571. Caterina da Siena e l'Europa, "Città di
Vita" (Firenze), LIX, n. 6, pp. 547-558.
Raccolto nei volumi L’oscuramento
dell’interiorità (n. 586) e Caterina da Siena sangue nostro (n.
732).
572. Gli intellettuali e l'intelligenza,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXVII, f. II-III, pp. 123-127.
573. Il teoretico e l'ideologico, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXVII, f. IV, pp. 299-3
574. Gentile "impolitico",
"Filosofia Oggi" (Genova), XXVII, f. IV, pp. 357-362.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
575. Piaghe nella cultura cattolica, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCVIII, f. IV, pp. 293-304.
Raccolto nel volume L’oscuramento
dell’interiorità (n. 586).
576. Ricorrenze, "Rivista Rosminiana"
(Stresa), XCVIII, f. IV, pp. 289-292.
577. I diritti fondamentali dell'uomo, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 521-522, luglio-agosto, pp. 540-546.
Trad. spagnola al n. 616.
578. Chi decide in democrazia?, Studi
Cattolici" (Milano), n. 525, novembre, p. 809.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
579. Sosta, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 515, gennaio, p. 25.
580. Memoria, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 517, marzo, p. 213.
581. Ricreazione, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 521-522, luglio-agosto, p. 583.
581bis. Sciacca e il “problema Europa”, “Studi
Europei” (Firenze), XII, pp. 5-8.
In spagnolo al n. 618.
Raccolto nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
582. Sciacca "inattuale", oggi,
"Studi Sciacchiani" (Genova), XX, nn. 1-2, pp. 1-6.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
583. Metafisica ed esperienza interiore,
"Studi Sciacchiani" (Genova), XX, n. 1-2, pp. 29-33.
Raccolto nel volume L’oscuramento
dell’interiorità (n. 586).
584. A. Massobrio, P. Bonaventura Raschi,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCVIII, f. IV, pp. 405-408 (rec.).
585. Sciacca il piú studiato filosofo italiano del 900,
"La Voce dell'Jonio" (Acireale), 28 novembre.
Intervista rilasciata ad Andrea Camarda.
2005
*586. L'oscuramento dell'interiorità, Venezia,
Marsilio, pp. 128 (Pubblicazioni del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume
31; "Scritti", volume 24).
Indice. Prefazione.
Introduzione: Interiorità e metafisica. Parte I: L'interiorità e i suoi
oscuramenti. I. Memoria e significato. II. Solitudine e isolamento. III. La
'normalità'. IV. Fuga e nascondimento. V. Riconoscenza e autodistruzione. VI.
Interiorità e fuga. VII. Le vie di fuga: l'abitudine. VIII. Il caso. IX. Il
blocco della libertà. X. Il blocco dell'intelligenza. XI. Il blocco della
volontà. XII. Lo scatto della ribellione ad ogni ribellione. XIII. Silenzio e
dialogo. XIV. Signoria e società. XV. Azioni e immagini. Parte II: Avvisi a se
stesso. Parte III: Piaghe nella cultura cattolica: I. Premessa. II. Divisione e
pacifibrr:o. III. Riduzionismo e confusione. IV. La paura e il compromesso. V.
Il gioco tragico e la sterilità. Parte IV: Interiorità vigili: I. Caterina da
Siena: la politica dell'interiorità. II. Giovanni della Croce: la poesia come
linguaggio dell'interiorità III. Lavelle: una metafisica dell'interiorità. IV.
Jung diagnosta dell'oggi. Indice dei nomi.
*587. Saggi rosminiani, Venezia, Marsilio, pp. 248
(Pubblicazioni del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 33;
"Scritti", volume 16).
Indice. Prefazione. Introduzione:
Rosmini oggi. Parte I: Chiavi rosminiane: 1. Progresso e Provvidenza; 2. Ordine
del sapere e ordine della società; 3. La filosofia come libertà; 4. Il corpo
nel sintesismo di Rosmini; 5. L'edizione critica della "Teosofia"; 6.
Il "Saggio storico critico sulle categorie". Parte II:
Interpretazioni: 1. Rosmini e Agostino; 2. Da Tommaso a Rosmini e da Rosmini a
Tommaso; 3. Rosmini e il pensiero del Rinascimento; 4. Rosmini e l'idealismo
tedesco; 5. Rosmini e Gioberti; 6. Il carteggio Rosmini‑Manzoni: 7. Una
pagine di Rosmini su Goethe; 8. Sull'interpretazione risorgimentale di Rosmini;
9. Spaventa e Rosmini; 10. Jaja e Rosmini. Parte III: Note e prefazioni: 1.
Sciacca rosminista rosminiano; 2. Il carteggio Bozzetti-Sciacca; 3. Gli studi
di Raschini; 4. L'ascesi rosminiana; 5. Il contributo di Giorgio Giannini; 6.
L'ascesa naturale a Dio; 7. Da Tommaso a Rosmini; 8. Persona e personalità; 9.
Persona e diritto; 10. La poiesi del bene; 11. Amore e preghiera; 12. La forza
della verità; 13. Superiori e vescovi rosminiani; 14. Luca Laner, archivista
rosminiano; 15. Ricorrenze; 16 Sulla cristianità oggi; 17. Rosmini coscienza
storica. Indice dei nomi.
588. A. Rosmini,
Vincenzo Gioberti e il panteismo, volume 21 dell'Ed. Naz. Crit. delle
Opere edite ed inedite di A. Rosmini, a cura e con introduzione di P. P.
Ottonello, Roma, Città Nuova, pp. 232.
L'Introduzione (pp. 7-15) è
raccolta nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
589. Sciacca e Gentile, Atti del X Corso della
Cattedra Sciacca, Genova 29 settembre 2004, a cura di P. P. Ottonello, Firenze,
Olschki, pp. 104. (Pubblicazioni del Dipartimento di Studi sulla Storia del
Pensiero Europeo M. F. Sciacca dell'Università di Genova, Sezione Atti, volume
12).
590. Carteggio Sciacca-Gentile, a cura e con
introduzione di P. Ottonello, Firenze, Olschki, pp. 60 (Pubblicazioni del
Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo M. F. Sciacca
dell'Università di Genova, Biblioteca di Studi Europei, volume 2).
L'Introduzione (pp. 7-11) è
raccolta nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
591. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 2005,
Genova, ff. 8, n. n.
592. Memoria e significato, nel volume misc. Forma
e memoria. Scritti in onore di V. Stella, Macerata, Quodlibet, pp. 461-472.
Raccolto nel volume L’oscuramento
dell’interiorità (n. 586).
593. Apertura del Corso, nel volume misc. Sciacca
e Gentile, Firenze, Olschki, pp. 7-10.
Cfr. n. 589.
594. In riconoscenza ed Explicit, nel
volume misc. Strade maestre. In omaggio a P. P. Ottonello nel 30° di
Cattedra universitaria, Venezia, Marsilio, pp. 276.
Alle pp. 9-10 e 271-272.
595. Prefazione a M. Cioffi, Persona e diritto in Rosmini, Stresa,
Sodalitas, pp. (Biblioteca di Studi Rosminiani, diretta da P. P. Ottonello,
volume 29).
Prefazione, pp. 5-6.
596. Sciacca rosminista rosminiano,
"Charitas" (Domodossola), n. 2, pp. 40-41.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascta di Sciacca (n. 718).
597. Sciacca e Gentile, "Aquinas"
(Roma), XLVIII, n. 3, pp. 621-634.
Cfr. n. 589. Raccolto nel
volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
598. Sciacca y San Agustín, "La Ciudad de
Dios" (El Escorial), n. 5, pp. 000-000.
In italiano al n. 612;
raccolto nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
599. Trent'anni,"Filosofia Oggi"
(Genova), XXVIII, f. I, pp. 3-4.
600. Ideologia e ideazione, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXVIII, f. II-III, pp. 163-168.
601. Rosmini e Gioberti, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXVIII, f. II-III, pp. 291-296.
Cfr. n. 587; raccolto nel
volume Saggi rosminiani (n. 587).
602. C. Fabro: Kierkegaard e Rosmini,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXVIII, f. II-III, pp.
297-299.
603. Introduzione a Il pensiero di M. T.
Antonelli, "Filosofia Oggi" (Genova), XXVIII, f. I, pp. 53-57.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
604. Il carteggio Manzoni-Rosmini, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXVIII, f. I, pp. 129-138.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
605. Filosofia e libertà, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXVIII, f. IV, pp. 339-342.
Trad. spagnola al n. 617.
Raccolto nel volume Confessioni di un conformista (n. 659).
606. Sciacca, oggi, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXVIII, f. IV, pp. 357-358.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
607. Centocinquant'anni, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCIX, f. I, pp. 1-2.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
608. Rosmini e Agostino, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), XCIX, f. IV, pp. 0000-000.
Raccolto nel volume Saggi
rosminiani (n. 587).
609. Rosmini oggi, "Rivista Rosminiana"
(Stresa), XCIX, f. IV, p. 410.
610. Luce, “Studi Cattolici” (Mílano), n. 527, p.
56.
611. Sciacca: l’“Europa dimissionaria”,
"Studi Europei" (Firenze), XIII, pp. 5-10.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
612. Sciacca e Agostino, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XXI, n. 1, pp. 1-10.
In spagnolo al n. 598;
raccolto nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
613. Squilibrio ed equilibrio, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XXI, n. 1, pp. 17-21.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
614. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XXI, n. 1, pp. 88-95.
615. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XXI, n. 2, pp. 168-171.
616. Los derechos fundamentales del hombre,
"Verbo" (Madrid), n. 429-430, pp. 793-809.
Traduzione del n. 577.
617. La filosofía como libertad, "Verbo"
(Madrid), n. 437-438, ag.-oct., pp. 677-683.
Traduzione del n. 605.
618. Sciacca y el "problema Europa",
"Verbo" (Madrid).
Traduzione del n. 581bis.
619. G. Barzaghi, Don Bosco e la Chiesa lombarda,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), XCIX, f. I, pp. 120-121 (rec.).
2006
*620. Del Cielo e della Terra, Venezia, Marsilio,
pp. 112 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 35;
"Scritti", volume 22).
Seconda edizione del n. 186, con l’aggiunta di una
Prefazione (pp. 7-8).
621. I valori dell'Europa e dell'Occidente nel pensiero
di Sciacca, a cura di P. P. Ottonello, Firenze, Olschki, pp. 92
(Pubblicazioni del Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo M.
F. Sciacca dell'Università di Genova, Sezione Atti, volume 13).
622. Francesco
Paoli, Della Scuola di Antonio Rosmini, a cura di P. P.
Ottonello, Stresa, Sodalitas, pp. 152 (Biblioteca di Studi Rosminiani, diretta
da P. P. Ottonello, volume 31).
La Prefazione (pp. 5-8) è
raccolta nel volume Saggi rosminiani (n. 587).
623. Alberto
Caturelli, Due una sola carne, traduzione e Prefazione di P. P.
Ottonello, Milano, Ares, pp. 408 (Genitori e figli, volume 20).
Prefazione, pp. 5-9.
624. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 2006,
Genova, ff. 8, n. n.
625. Rosmini ad Augustine, Leicester, pp. 16.
Trad. del n. 608.
626. Apertura del Corso, nel volume misc. I
valori dell'Europa e dell'Occidente nel pensiero di Sciacca, Firenze,
Olschki, pp. 7-10.
Cfr. n. 621; raccolto nel
volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
627. Occidente e Occidentalismo, nel volume misc. I
valori dell'Europa e dell'Occidente nel pensiero di Sciacca, Firenze,
Olschki, pp. 81-86.
Cfr. n. 621; raccolto nel
volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
628. Ordine, architettura, persona ― Orden,
arquitectura, persona, nel volume misc. Actas del Simposio Internacional
de Filosofía (14-15 de oct. de 2005), Rosario (Argentina), UCEL, volume II,
pp. 45-46.
In italiano al n. 635.
Raccolto nel volume L’uomo “equivoco” (n. 464).
629. La filosofía como libertad e Dios y el
divino, nel volume misc. La filosofía Cristiana de A. Rosmini, Actas
del Congreso Internacional de Filosofía, Buenos Aires, 1-3 de junio de 2005, a
cura di J. F. Franck, Pontificia Universidad Católica Argentina, pp. 131-138 e
178-181.
Cfr. n. 605.
630. Rita Zama,
La persona e la libertà in Rosmini, con Prefazione di P. P. Ottonello,
Stresa, Sodalitas, pp. 152 (Biblioteca di Studi Rosminiani, diretta da P. P.
Ottonello, volume 29).
Prefazione, p. 5.
631. Maria
Adelaide Raschini, Nietzsche y la crisis de Occidente,
traducción, Prólogo y notas par Carlos Daniel Lasa; prefacio par P. P.
Ottonello, Guadalajara, México, pp. 222.
Prefacio, pp. 15-16: trad. della prefazione all'edizione
al n. 444.
632. Sciacca M. F., s. v., in Enciclopedia
Filosofica, diretta da V. Melchiorre, Milano, Bompiani, volume X, pp.
19219-10220.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
633. Sull'essenza del matrimonio, "Consultori
Familiari Oggi" (Roma), n. 2, pp. 11-17.
634. Presentazione di "Da Tommaso a Rosmini"
di F. Percivale, "Filosofia Oggi" (Genova), XXIX, f. I, pp.
127-128.
635. Ordine, architettura, persona,
"Filosofia Oggi"'(Genova), XXIX, f. I, pp. 3-8.
Cfr. n. 628; raccolto nel
volume L’uomo “equivoco” (n. 464).
636. “Ama e fa’ ciò che vuoi”, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIX, f. II, pp. 131-137.
Raccolto nel volume Confessioni
di un conformista (n. 659).
637. Un convengo su M. Zambrano, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIX, f. II, pp. 255-256.
638. Occidente, "ancora uno sforzo"!,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXIX, f. IV, pp. 259-262.
Raccolto nel volume Confessioni
di un conformista (n. 659).
639. Cent'anni, "Rivista Rosminiana"
(Stresa), C, f. I, pp. 5-7.
640. La questione del "liberalismo" di
Rosmini, "Rivista Rosminiana" (Stresa), C, f. II, pp. 139-144.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
641. Comunicazione e formazione, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), C, f. III, pp. 217-222.
642. I cent'anni della Rivista Rosminiana,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), C, f. IV, pp. 321-328.
Raccolto nel volume
L’enciclopedia di Rosmini (n. 717).
643. Le riviste rosminiane dal 1879al 1900,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), C, f. IV, pp. 329-335.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
644. Sciacca e i Rosminiani, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), C, f. IV, pp. 395-408.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
645. L’"embrione" di Severino,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 540, febbraio, pp. 109-110.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
646. Ordine del sapere e ordine della società,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 543, maggio, pp. 324-330.
647. La riforma della dialettica, "Studi
Sciacchiani" (Stresa), XXII, n. 1-2, pp. 33-39.
Raccolto nel volume sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
648. Bibliografia sciacchiana, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XXII, n. 1-2, pp. 115-120.
649. La simulación cultural, "Verbo"
(Madrid), n. 447-448, ag.-oct., pp. 549-556.
650. Europa invertebrata, "Studi
Europei" (Firenze), XIV, pp. 51-55.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
651. A. Savignano, Don Chisciotte, illusione e realtà,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXIX, f. III-IV, pp. 435-436 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
652. J. École, L. Lavelle et 1'histoire des idées, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXIX, f. III-IV, pp. 439-440 (rec.).
653. P. Vassallo, Gentile l'italiano,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXIX, f. III-IV, pp. 435-436 (rec.).
Raccolta nel volume
Sondaggi nella contemporaneità (n. 750).
654. C. Coppola, G. Bozzetti, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), C, f. III, pp. 311-312 (rec.).
655. A. G. Manno, Sul Calvario per amore,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), C, f. III, pp. 316-317 (rec.).
656. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXIX, f. I, p. 128.
657. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXIX, f. II, p. 256.
658. Ricerca, Congressi e Pubblicazioni: le attività
del Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero Europeo, "La
Repubblica" (inserto ligure), 24 luglio.
2007
*659. Confessioni di un conformista, Venezia,
Marsilio, pp. 104 (Collana del DISSFE, Sezione Saggi filosofici, volume 36;
"Scritti", volume 26).
Indice. Prefazione. Parte I:
Confessioni di un conformista. Parte II: Diagnosi e terapie: 1. Gli
intellettuali e l'intelligenza; 2. Filosofia e libertà; 3. Il teoretico e
l’ideologico;4. Culturalismo e analfabetismo; 5. Occidente, "ancora uno
sforzo"...!; 6. "Ama e fa' ciò che vuoi"; 7. Come un'intervista;
8. Pater noster. Indice dei nomi.
*660. Sciacca: Interiorità e metafisica, Venezia,
Marsilio, pp. 176 (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici, volume 37;
"Scritti", volume 19).
Indice. Prefazione. Parte I:
Parametri tecretici: 1. Sciacca oggi; 2. Teoresi e storia;3La riforma della
dialettica;4. Unitrinitarietà e sintesismo; 5. Squilibrio ed equilibrio; 6.
Paideia e integralità; 7. L'analfabetismo radicale. Parte II: Interlocutori e
polemiche costruttive: 1. Sciacca e Agostino; 2. Sciacca e Gentile; 3.
Occidente e occidentalismo; 4. L"'Europa dimissionaria"; 5. Lettera
ad Antimo Negri; 6. Sciacca 'glissato'; 7. Sciacca y España. Parte III:
Prefazioni: 1. Lo Sciacca di Caturelli; 2. "Lezioni di filosofia della
storia"; 3. Sciacca e i Rosminiani; 4. Carteggio Bozzetti-Sciacca; 5.
Sciacca e Carlini; 6. Sciacca filosofo dell'essere; 7. La "Cattedra
Sciacca"; 8. Bibliografia sciacchiana. Nota bibliografica. Indice dei
nomi.
661. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 2007,
Genova, ff. 8 n. n.
662. M. F. Sciacca,
Lezioni di filosofia della storia, a cura di P. P: Ottonello, Firenze,
Olschki, pp. 46 (Pubblicazioni del DISSPE, Biblioteca di Studi Europei, volume
3).
Prefazione, pp. 7-8,
raccolta nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
663. Il problema educativo nella riflessione di Sciacca,
Atti del XII Corso della Cattedra Sciacca, Genova, 1° dicembre 2006, a cura di
P. P. Ottonello, Firenze, Olschki, pp. 78 (Pubblicazioni del DISSPE, Sezione
Atti, volume 14).
664. Apertura del Corso, nel vol. misc. Il
problema educativo nella riflessione di Sciacca, Firenze, Olschki, pp. 7-8.
Cfr. il n. precedente;
raccolta nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
665. Kant und der deutsche Idealismus in der
'Teosofia' und im 'Saggio storico critico sulle categorie' Rosminis, nel
volume misc. Rosmini und die deutsche Philosophie, hrg. v. M. Krienke,
Duncker & Humblot, pp. 197-208.
In italiano al n. 685.
666. Génesis y significato de la Universidad como
fenomeno europeo, nel volume misc. Pensar la Universidad, a cura di
C. D. Lasa, Villa María (Córdoba, Argentina), IAPC, pp. 97-116.
Cfr. n. 287.
667. Prefazione a A. Noziglia, Aspetti religiosi della teoresi di Sciacca,
Venezia, Marsilio, pp. 80. (Collana del DISSPE, Sezione Saggi filosofici,
volume 38).
Prefazione, pp. 9-10.
667bis. Canto XXXV dell’Inferno per Umberto Eco
settantenne, nel vol. misc. Umberto Eco. L’uomo che sapeva troppo,
Pisa, ETS, pp. 239-243.
Raccolto nel volume Elogio
dell’ipocrisia (n. 716).
668. Paideia e integralità, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXX, f. I, pp. 31-38.
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
669. Forza, "Studi Cattolici" (Milano),
n. 553, marzo, p. 199.
670. Culturalismo e analfabetismo, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXX, f. II-III, pp. 99-104.
Raccolto nel volume Confessioni
di un conformista (n. 659).
671. L'Arcipelago, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXX, f. II-III, pp. 332-333.
672. L'analfabetismo radicale, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XXIII, n. 1-2, pp. 30-34.
673. Rosmini e la carità intellettuale,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 561, novembre pp. 77-82.
674. Rosmini ieri oggi domani, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXX, f. IV, pp. 339-341.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
675. "Non c'è bisogno che di tempo e di
studio", "Rivista Rosminiana" (Stresa), CI, f. IV, pp.
345-348.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
676. M. L. Cicalese, Nei labirinti di G.
Gentile, "Filosofia Oggi" (Genova), XXX, f. I, pp. 65-66 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
677. C. Camilloni, M. F. Sciacca filósofo del
ser, "Studi Sciacchiani" (Genova), XXIII, n. 1-2, p. 101 (rec.).
Raccolto nel volume Sciacca.
Interiorità e metafisica (n. 660).
678. M. Chieppi, A. Chieppi in letteratura, nelle
opere e nella storia, "Rivista Rosminiana" (Stresa), CI, f. IV,
pp. 421-422 (rec.).
679. Rosmini e Newman, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), CI, f. IV, pp. 422-423 (rec.).
680. V. Lorenzelli, L'Università per un nuovo
umanesimo, "Filosofia Oggi" (Genova), XXX, f. IV, pp. 464-465
(rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
681. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXX, f. II-III, pp. 335-336.
682. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXX, f. IV, p. 467.
2008
683. Alla mia Sposa. Per il 12 settembre 2008, Genova,
ff. 8, n. n.
684. A. Caturelli,
M. F. Sciacca. Metafisica dell'integralità, traduzione e introduzione di
P. P. Ottonello, Milano, Ares, pp. 648.
La Prefazione (pp. 5-8) è
raccolta nel volume Sciacca. Interiorità e metafisica (n. 660).
685. Kant e l'idealismo tedesco nella 'Teosofia' e nel
‘Saggio storico critico sulle categorie’, nel volume misc. Sulla
ragione. Rosmini e la filosofia tedesca, a cura di M. Krienke, Soveria
Mannelli, Rubbettino, pp. 231-244.
In tedesco al n. 665;
raccolto nel volume Rosmini “inattuale” (n. 750).
686.
Rosmini e la scienza del bello, nel volume misc. Bellezza, filosofia,
poesia, a cura di P. P. Ottonello, Stresa, Edizioni Rosminiane, pp. 31-41.
Raccolto nel volume L’encicolpedia
do Rosmini (n. 717).
687. XXXV Canto dell'Inferno, nel volume misc. Umberto
Eco: l'uomo che sapeva troppo, Pisa, ETS, pp. 239-244.
Raccolto nel volume Elogio
dell'ipocrisia (n. 716).
688. Persona, guerra, pace, nel volume misc. Filosofia
e storiografia, Studi in onore di G. Papuli, Galantina, Congedo, pp.
143-163.
Raccolto nel volume Elogio
dell’ipocrisia (n. 716).
689. Livi, la metafisica e il senso comune, nel
vol. misc. a cura di V. Pelliccia, Per una metafisica non razionalistica.
Discussione su "Metafisica e senso comune di A. Livi, Roma, Leonardo
da Vinci, pp. 19-29.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
690. [Autopresentazione], in Storia della
filosofia dalle origini a oggi, a cura di G. Reale e D. Antiseri, volume
XIV, Filosofi italiani contemporanei, a cura di D. Antiseri e S.
Tagliagambe, Milano, Bompiani, pp. 338-399.
Raccolta nel presente volume.
691. Prefazione a Domenico Mariani, Padre Luigi Lanzoni, Stresa,
Sodalitas (Biblioteca di Studi Rosminiani, diretta da P. P. Ottonello, volume
33).
La Prefazione è alle pp. 5-6.
692. Le iniziative culturali di Sciacca a Genova,
"Atti della Accademia Ligure di Scienze e Lettere" (Genova), s. VI,
volume XI, pp. 341-344.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
693. La speranza di Bacone nel progresso,
"Studi Cattolici" (Milano), n. 564, febbraio, pp. 110-112.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
694. Le iniziative culturali di Sciacca,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXI, f. I, pp. 21-27.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
695. Dal Carteggio di Sciacca,
"Microprovincia" (Stresa), pp. 55-87.
696. Premessa, Apertura e Chiusura,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXI, f. I, pp. 3-4, 11-12, 56.
Della Giornata inaugurale delle manifestazioni del
centenario della nascita di Sciacca, convegno internazionale svoltosi presso
l'Università di Genova il 3 dicembre 2007, presieduto da P. P. Ottonello,
decano della Facoltà di Scienze della Formazione.
697. Sciacca e l'universalità di Rosmini, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), CII, f. I, pp. 1-4.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
698. Antonio Rosmini: el Calvario y la Resurreción,
"Gladius" (Buenos Aires), XXVI, n. 71, pp. 49-61.
In italiano raccolto nel
volume L’enciclopedia di Rosmini (n. 717).
699. Razón y trascendencia en el pensamiento de
Sciacca, "Verbo" (Madrid), n. 463-464 marzo-abril, pp. 189-201.
In italiano al n. 705.
700. Miti e idoli d'oggi, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXXI, f. II-III, pp. 179-187.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
701. Rosmini e la scienza del bello, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), CII, f. II-III, pp. 121-187.
Anche al n. 686; raccolto
nel volume L’enciclopedia di Rosmini (n. 717).
702. Sull'apologetica, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XXIV, n. 1-2, pp. 34-39.
703. Prospettive di economia in un'opera 'sconosciuta'
di Sciacca, "Studi Sciacchiani" (Genova), XXIV, n. 1-2, pp. 1-4.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
704. Il senso comune in Rosmini,
"Aquinas" (Roma), 51, n. 1-2, pp. 7-14.
Raccolto nel volume Rosmini
"inattuale" (n. 748, anche al n. 745).
705. Ragione e trascendenza nel pensiero di Sciacca,
"Città di Vita" (Firenze), LXIII, marzo-giugno, pp. 123-133.
Traduzione spagnola al n.
699; raccolto nel volume Il centenario della nascita di Sciacca (n.
718).
706. La "Fondazione Sciacca",
"Charitas" (Domodossola), LXXXII, n. 6, pp. 172-173.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
707. Il '68 di M. F. Sciacca, "Studi
Cattolici" (Milano), n. 571, settembre, pp. 603-604.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
708. Sciacca e il pittore Primo Conti,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXI, f. IV, p. 340.
Raccolto nel volume Il centenario della nascita di
Sciacca (n. 718).
709. Michelstaedter e il Cristianesimo,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXI, f. IV, pp. 463-468.
Cfr. n. 721; raccolto nel
volume Elogio dell’ipocrisia (n. 716).
710. Sul matrimonio, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXXI, f. IV, pp. 435-428.
711. Il centenario della nascita di Sciacca,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), CII, f. IV, pp. 393-395.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
712. Cause dell'eclissi della teodicea,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), CII, f. IV, pp. 305-310.
Raccolto nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
713. C. Cavalleri, Parole & Persone,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXI, f. IV, pp. 480-482 (rec.).
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
714. E. G. Rizzioli, Rosmini Serbati conoscitore
d'arte, "Rivista Rosminiana" (Stresa), CII, f. IV, pp. 397-398.
Raccolta nel volume L’enciclopedia
di Rosmini (n. 717).
715. [Notizie],
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXI, f. I, p. 176.
2009
*716. Elogio dell'ipocrisia, Venezia, Marsilio,
pp. 128 ("Scritti, volume 28).
Indice. Prefazione. I. Miti
e idoli d'oggi. II. Elogio dell'ipocrisia. III. Dialogo dell'armonia. IV.
Persona, guerra, pace. V. Vives antiretore. VI. L'offerta del sangue in
Caterina da Siena e in Rosmini. VII. Michelstaedter e il Cristianesimo. VIII.
In cauda. Il Canto XXXV dell'Inferno per Umberto Eco settantenne. Indice dei
nomi.
*717. L'enciclopedia di Rosmini, Venezia,
Marsilio, pp. 237, II ed. accresciuta ("Scritti", volume 8).
Indice. Prefazione. Premessa
alla prima edizione. I. La ricerca dei significati e dei fondamenti. II. La
dinamica del pensiero occidentale. III. Cause dell'eclissi della teodicea. IV.
La nuova enciclopedia. V. Organismo del sapere e integralità dell'uomo; VI. Gli
interessi scientifici. VII. La dialettica della fantasia. VIII. Il "senso
comune". IX. Estetica. e callologia. X. La questione del
"liberalismo" di Rosmini. XI. Le riviste rosminiane. XII.
Interpretazioni teoretiche di Rosmini nella prima metà del Novecento.XIII. Per
il "Lessico Rosminiano". Nota bibliografica. Indice dei nomi.
La prima edizione al n. 254.
*718. Il centenario della nascita di Sciacca,
Firenze, Olschki, pp. 160 (Fondazione M. F. Sciacca, Biblioteca di Studi su
Sciacca, diretta da P. P. Ottonello, vol. I, "Scritti", volume 20).
Indice. Prefazione. I.
Silenzio e parola. II. Profilo. III. Il centenario della nascita. IV. Il
Congresso internazionale di Bocca di Magra. V. Il disegno dell'opera di
Sciacca. VI. Inutilità e necessità della filosofia. VII. Dalla metafisica
cosmologica alla metafisica dell'integralità. VIII. Sciacca, Aliotta,
Stefanini. IX. La stupidità e l'Occidente. X. Ragione e trascendenza. XI.
Laicità e umanesimo. XII. Sull'apologetica. XIII. L'economia e le sue derive.
XIV. Le iniziative culturali di Sciacca. XV. Sciacca e Primo Conti. XVI. Il '68
di Sciacca. XVII. La metafisica dell'integralità. XVIII. Un pensatore
politicamente scorretto. XIX. Un filosofo di importanza internazionale
nell'Ossola. XX. La Scuola di Sciacca: "Filosofia Oggi" e "Studi
Sciacchiani". XXI. Il Dipartimento di Studi sulla Storia del Pensiero
Europeo Michele Federico Sciacca dell'Università di Genova. XXII. La
"Fondazione Sciacca". Indice dei nomi.
719. La coscienza laica, a cura di P. P. Ottonello,
Stresa, Edizioni Rosminiane, pp. 184.
720. Alla mia sposa. Per il 12 settembre 2009,
Genova, ff. 8, n. n.
721. El propósito de la obra de Sciacca, nel
volume misc. Actas del Simposio homenaje al centenario del nacimiento de M.
F. Sciacca, a cargo de C. Calabria, La Plata, Ed. UCALP, pp. 27-38.
In italiano raccolto nel
volume Il centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
722. Michelstaedter e il Cristianesimo, nel volume
misc. E sotto avverso ciel luce piú chiara, a cura di S. Sorrentino e A.
Michelis, Troina (Na), Città Aperta, pp. 61-69.
Cfr. n. 709.
723. Metafisica e senso comune in Livi, in Per
una filosofia del senso comune, a cura di P. Larrey, Milano, Italia Nuova,
pp. 31-38.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
724. Frammenti futuri, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXXII, f. II-III; pp. 155-157.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
725. Il Dipartimento di Studi sulla Storia del
Pensiero Europeo M. F. Sciacca dell'Università di Genova, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXXII, f. II-III, pp. 246-248.
Raccolto nel volume Il centenario della nascita di
Sciacca (n. 718).
726. Sciacca: laicità e laicismo, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), CIII, f. II-III, pp. 185-194.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
727. La Scuola di Sciacca: "Filosofia Oggi"
e "Studi Sciacchiani", "Filosofia Oggi" (Genova),
XXXII, f. IV, pp. 251-254.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
728. Silenzio e parola, "Studi
Sciacchiani" (Genova), XXV, n. 1-2, pp. 1-3.
Raccolto nel volume Il
centenario della nascita di Sciacca (n. 718).
729. Sciacca, Aliotta, Stefanini, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXXII, f. IV, pp. 255-260.
Raccolto nel volume Il centenario dèlla nascita di
Sciacca (n. 718).
730. P. Vassallo, La restaurazione del pensiero
forte; La cultura della libertà, "Filosofia Oggi"
(Genova), XXXII, f. IV, pp. 227-229.
Raccolta nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
731. E. Severino, Immortalità e destino,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXII, f. IV, pp. 229-230.
2010
*732. Caterina da Siena sangue nostro, Genova,
L'Arcipelago, pp. 48 (Biblioteca de L'Arcipelago, II serie, diretta da P. P.
Ottonello, volume XIII).
Indice. Dedica. Prefazione.
I. L'offerta del sangue in Caterina da Siena e in Rosmini. II. La
"sensualità spirituale" secondo Caterina da Siena. III. L'ordine
della società e della pace. IV. Caterina da Siena e la 'festa'.
733. Sciacca: la filosofia dell'integralità. Atti
del congresso internazionale del centenario della nascita di Sciacca, Firenze,
Olschki, in due tomi, pp. XVIII- 954 (Fondazione M. F. Sciacca, Biblioteca di
Studi su Sciacca, diretta da P. P. Ottonello, volume II). A cura di P. P.
Ottonello.
734. Maria Adelaide Raschini: la responsabilità della
cultura, Firenze, Olschki, pp. XXXVIII-340 (Fondazione M. F. Sciacca,
Biblioteca di Studi su Sciacca, diretta da P. P. Ottonello, volume III).
A cura di P. P. Ottonello;
contiene i volumi ai nn. 472bis e 522 bis.
735. Alla mia sposa. Per il 12 settembre
2010, Genova, ff. 8 nn.
736. Prefazione a Pierluigi Giroli, L'uomo
giusto, Stresa, Sodalitas, pp. 7-8 (Biblioteca di Studi Rosminiani,
.diretta da P. P. Ottonello, volume 37).
Raccolta nel volume Rosmini
"inattuale" (n. 750).
737. Continuità della gnosi spuria nella rivoluzione
luterana, nel vol. misc. La gnosi tra luci e ombre, Roma, Sacra
Fraternitas Aurigarum, pp. 72-87.
738. Lutero: annichilimento della metafisica, della
teologia, della teoresi, nel volume misc. Metafisica, Persona,
cristianesimo, in onore di V. Possenti, Roma, Armando, pp. 85-105.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
739. Autodistruttività dell'immanentismo,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXIII, f. I, pp, 3-8.
Raccolto nel volume Sondaggi nella contemporaneità (n.
750).
740. Lettere di Del Noce e Raschini,
"Filosofia Oggi" (Genova), XXXIII, f. IV, pp. 343-390.
Cura e premessa.
741. Intelligenza e ragione, "Filosofia
Oggi" (Genova), XXXIII, f. IV, 409-412.
742. I gerghi mentali, "Studi Cattolici"
(Milano), n. 597, novembre, pp. 740-743.
Raccolto nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
743. Caterina da Siena e la 'festa', "Città
di Vita" (Firenze), n. 5, pp.
744. Rosmini e Newman, “Rivista Rosminiana”
(Stresa), CIV, f. IV, pp. 349-350.
745. R. Amerio, Zibaldone, "Rivista
Rosminiana" (Stresa), CIV, f. IV, pp.
Raccolta nel volume Sondaggi
nella contemporaneità (n. 750).
746. M. C. Bergey, La veste di porpora,
"Rivista Rosminiana" (Stresa), CIV, f. IV, pp.
Raccolta nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 748).
747. [Notizie], “Filosofia Oggi” (Genova), XXXIII,
f. II-III, pp. 319-320.
2011
*748. Rosmini “inattuale”, III edizione
accresciuta, Venezia, Marsilio, (“Scritti”, vol. 12).
Indice. Premessa. Prefazione
alla prima edizione. Prefazione alla seconda edizione. I. Attualità e
inattualità. II. La fede e la ragione. III. Rosmini e la speranza. IV. Rosmini
e la politica. V..Rosmini e lo stoicismo. VI. Rosmini e la spiritualità
carmelitana. VII. Rosmini, Tommaso, il tomismo. VIII. Rosmini, Bayle, Leibniz.
IX. Rosmini e Vico. X. Rosmini e la rivoluzione francese. XI. Sulla felicità.
XII. Newman e Rosmini. XIII. Il progetto dell'unità federale d'Italia. XIV. Rosmini
interpreted by Italian idealism. XV. Ern; Rosmini, la sophia. XVI. Il "senso
comune" in Rosmini. XVII. Teosofia ed enciclopedia. XVIII. Metafisica
della perscna e teologia. XIX. Una nuova biografia di Rosmini. XX. L'uomo
giusto. Appendice. Nota bibliografica. Indice dei nomi.
In bozze: ca. 300 pp.
*749. Ontologia dinamica, Venezia, Marsilio
(“Scritti”, vol. ).
*750. Sondaggi nella contemporaneità, Venezia,
Marsilio, ("Scritti", volume 12).
Indice. Dedica. Prefazione.
Parte I: Fondamenti e derive: I. Eserghi. II. Orientazione metafisica. III. 0
elevarci o perderci. IV. Istante e durata. V. Caterina da Siena e la politica.
VI. Caterina da Siena e la 'festa'. VII. Dio nel pensiero contemporaneo. VIII.
Europa invertebrata. IX. Sull'interculturalismo. Parte II: Radici e percorsi
della contemporaneità: I. I gerghi mentali. II. Lutero: annichilimento della
metafisica, della teologia, della teoresi. III. Da Cusano a Montherlant: 1.
Socrate e Gesú; 2. Cusano; 3. Luis de Leon; 4. Erasmo e Reuchlin; 5. Vive;; 6. Pascal; 7. Locke e Port‑Royal;
8. Peiresc; 9. Kierkegaard; 10. Berdiaeff; 11. Nietzsche; 12. Montherlant. IV. Gli
scritti giovanili di Nietzsche. V. Gentile 'impolitico'. VI. Religione
archetipica e crisi dell'Occidente in Jung. VII. Percorsi in Italia: 1. La
filosofia cristiana oggi in Italia; 2. Abbagnano; 3. Moretti‑Costami; 4.
Castelli; 5. Martano; 7. Imbraguglia; 7. Livi; 8. Eco; 9. Severino; 11. Rossi;
12. Cavalleri; 13. Vassallo; 14. Duranti; 15. Cantarano; 16. Lorenzelli. VIII.
Caturelli. IX. Iberoamerica. X. Inaugurazione del Dipartimento di Studi sulla
Storia del Pensiero Europeo M. F. Sciacca. Nota bibliografica. Indice dei nomi.
Imminente: di ca. pp. 350.
751. A. Rosmini, Sulla felicità, volume 54
dell'Ed. Naz. Crit. delle Opere edite ed inedite di A. Rosmini, Roma, Città
Nuova.
In bozze: di ca. pp. 330.
752. Rosmini e l’Italia federale, “Studi
Cattolici” (Milano), n. 599, gennaio, pp. 4-10
Raccolto nel volume Rosmini
“inattuale” (n. 748).
753. L’ordine della società e della pace in Caterina
da Siena, “Divinitas” (Città del vaticano), LIV, n. 1, pp. 85-100.
Raccolto nel volume Caterina da Siena sangue nostro (n.
732).
add. hors publication :
Ontologia dinamica, Venezia,
Marsilio, 2011, pp. 80 (vol. I degli "Scritti");
Sondaggi nella contemporaneità, ivi, 2012, pp. 416 (vol. XII);
Ideario filosofico, ivi, 2013, pp. 204 (vol. IV).
Riguarda solo le pubblicazioni di Pier Paolo Ottonello
I numeri si riferiscono alla loro successione
Abbagnano N., 104, 220.
Acri F., 71.
Agostino
di Ippona, 598, 625.
Aliotta A., 71, 729.
Amerio R., 745.
Antiseri D., 690.
Antonelli M. T., 407, 603.
Ardigò R., 71.
Ayer A. J., 71.
Bacone F., 693.
Balthasar H. U. von, 71.
Barzaghi G., 619.
Baudart A., 497.
Berdjaef N., 52.
Bergey M.-C., 746.
Bergson H., 515, 519.
Bertini F., 71.
Bianchi M., 82.
Bosco G., 619.
Bozzetti G., 409, 418, 654.
Bufo G., 20.
Bugossi T., 561.
Bulferetti L., 271.
Cacciari M., 368.
Calabria C., 721.
Camarda A., 585.
Camilloni C., 677.
Cantarano G., 403.
Carabellese P., 71.
Carlini A., 71, 561.
Castelli E., 38.
Caterina da Siena, 571, 732, 743, 753.
Caturelli A., 255, 280, 286, 623, 684.
Cavalleri C., 713.
Chaix-Ruy J., 52.
Chieppi A., 678.
Chieppi M., 678.
Cicalese M. L., 676.
Cioffi M., 595.
Conti P., 708.
Coppola C., 654.
Cristaldi M., 18.
Cusano N., 20.
De Feo N. M., 37.
Del Noce A., 740.
Di Ceglie R., 520.
Di Terzet E., 69.
Ducci E., 49.
Duranti G. C., 449, 492.
Eco U., 387, 667 bis.
Ecole J., 652.
Eliade M., 21.
Erasmo, 23.
Fabro C., 562.
Fattori M., 82.
Fénelon F., 71.
Ferrari G., 71.
Fichte I. E., 297.
Galluppi P., 71.
Ganivet A., 754.
Gentile G., 71, 265, 275, 318, 341, 383, 467, 559, 574, 589, 590, 593, 597,
653, 676.
Giannini G., 333.
Gibellini R., 275.
Gioberti V., 71, 588, 601.
Giordano V., 549.
Giovanni Paolo II, 187, 208.
Giroli P., 736.
Goethe W., 427.
Goglia R., 562.
Gomarasca R., 386.
Gratry A., 71.
Greppi A., 29.
Grimault M.,
36.
Gross P., 28.
Guy A., 10.
Hamann J. G., 71.
Hegel G. W. F., 44, 71.
Heidegger M., 60, 318, 341.
Imbraguglia G., 252, 277, 278.
Joyce J., 45.
Juan de la Cruz, 2, 4, 5, 30, 31, 34, 62, 248, 274, 290.
Jung C. G., 544.
Kant I., 303, 665, 685.
Kiell N., 22.
Kierkegaard S. A., 3, 15, 36, 41, 44, 49, 55, 59, 61, 64, 71, 185, 300,
564.
Klopke, J, 26.
Krienke M., 665, 685.
Laberthonnière L., 71.
Labriola A., 71.
Lachièze-Rey P., 71.
Lanzoni L., 691.
Larrey D., 723.
Lasa C. D., 631, 666.
Lavelle L., 166, 304, 479, 480, 556, 652.
Leopardi G., 393.
Lequier J. L. J., 71.
Le Roy E., 71.
Liserre E., 39.
Livi A., 244, 689, 723.
Locke J., 16.
Lorenzelli V., 680.
Luis de León, 10.
Lutero M., 185, 332, 738.
Malebranche N., 25, 26.
Mancini I ., 19.
Manganelli M., 53.
Manno A. G., 655.
Manzoni A., 604.
Marcel G., 211.
Mariani D., 521, 563, 691.
Martano G., 499.
Martinetti P., 71.
Massobrio A., 311, 400, 584.
Mayz Vallenilla E., 43.
Melchiorre V., 632.
Merleau-Ponty M., 71, 104.
Michelstaedter C., 13, 71, 443, 709, 722.
Montaigne M., 29.
Montherlant H., 51.
Moretti Costanzi T., 50.
Morra G., 256.
Negri A., 58, 67, 546.
Newman J. H.,
256, 679.
Nietzsche F., 37, 338, 444.
Novalis, 71.
Noziglia A., 667.
Obertello L., 16.
Ortega y Gasset J., 402.
Paoli F., 622.
Papuli G., 688.
Pascal B., 9.
Peiresc A., 46.
Pellegrino U., 257.
Pelliccia V., 689.
Pellicciari A., 405.
Penzo G., 275.
Percivale F., 450, 522, 634.
Perlini T., 59.
Petrolli A., 404.
Pinguentini G., 45.
Platone, 438.
Plotino, 438.
Popkin E., 27.
Rapin R., 27.
Raschi B., 584.
Raschini M. A., 59 bis, 84, 164, 165, 187, 206, 207, 208, 226, 243, 277,
278, 380, 384, 411, 412, 413, 414, 416, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440,
441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 451, 466, 467, 468, 469, 470, 476, 494,
522 bis, 631, 734, 740.
Reale G., 690.
Reid T., 71.
Rensi G., 71.
Reuchlin J., 23.
Rizza C., 46.
Rizzioli E. G., 714.
Romagnosi A., 71.
Roos H., 15.
Rosmini A., 33, 48, 53, 56, 59 bis, 63, 95, 99, 109, 110, 155, 191, 206,
207, 215, 216, 218, 227, 235, 238, 241, 242, 251, 254, 256, 262, 270, 283, 241,
242, 251, 254, 256, 262, 270, 283, 289, 297, 301, 303, 304, 310, 312, 331, 332,
333, 344, 345, 346, 347, 348, 351, 353, 361, 363, 370, 371, 375, 378, 379, 380,
381, 384, 386, 393, 399, 400, 404, 405, 406, 410, 412, 414, 415, 426, 427, 441,
448, 450, 484, 486, 494, 500, 501;; 503, 505, 506, 511, 520, 522, 530, 531,
588, 595, 596, 601, 602, 604, 608, 609, 622, 625, 629, 630, 634, 640, 642, 643,
644, 665, 673, 674, 675, 679, 685, 686, 697, 698, 701, 704, 714, 717, 741, 746,
748, 751, 752.
Rossano P., 274.
Rossi R., 126.
Salmon A., 24.
Sartre J.-P., 104.
Savignano A., 651.
Scheler M., 71.
Schelling F. W. J., 71, 297.
Sciacca M. F., 1, 14, 32, 35, 40, 47, 65, 66, 67, 71, 75, 77, 80, 81, 89,
93, 101, 102, 103, 113, 121, 133, 141, 143, 150, 158, 159, 160, 167, 181, 189,
197, 198, 199, 221, 228, 239, 258, 260, 261, 272, 285, 288, 289, 299, 300, 313,
314, 315, 318, 320, 330, 339, 340, 341, 349, 401, 408, 411, 430, 447, 452, 462,
462 bis, 463, 471, 472, 473, 488, 489, 491, 495, 498, 502, 515, 517, 518, 519,
545, 546, 547, 548, 557, 558, 561, 581 bis, 582, 585, 589, 615, 618, 621, 626,
627, 632, 644, 647, 648, 660, 662, 663, 664, 667, 677, 684, 692, 694, 695, 696,
697, 699, 703, 705, 706, 707, 708, 711, 718, 721, 725, 726, 727, 728, 729, 733.
Severino E., 368, 645, 731.
Socrate, 497.
Spaventa B., 75.
Stefanini L., 71, 729.
Stein E., 474.
Steinmann J., 9.
Stella V., 592.
Suozzo P., 564.
Tagliagambe S., 690.
Tanzella-Nitti G., 500.
Thulstrup N., 44.
Tommaso d'Aquino, 522, 634.
Trigeaud J.-M., 343.
Tripodi A. M., 321.
Unamuno M., 71.
Vallese G., 23.
Vallet de Goytisolo J., 190.
Van Steenberghen F., 71.
Varisco B., 71.
Vassallo P., 653, 730.
Vattimo G., 368.
Verga L., 25.
Vico G., 190, 215, 216, 312, 313.
Vives L., 224, 266, 402.
Wolff C., 304.
Zama R., 630.
Zamboni G., 71.
Zambrano M., 637.
Zolla E., 17.
___________________________________________
© Pier Paolo Ottonello, Casa Editrice Leo S. Olschki
[1] Si riproduce qui il testo pubblicato nel
volume 14 della Storia della filosofia dalle origini a oggi, (Filosofi
italiani contemporanei, a cura di D. Antiseri e S. Tagliagambe), Bompiani,
Milano, 2008 (qui aggiornato quando ai dati bibliografici)